古法梅花易数与现代梅花易数区别,古版梅花易数-凯发注册

2024-02-26763

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  • 《梅花易数》基础知识
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  • 什么是新梅花易
  • 周易 梅花易数 的区别是什么啊!
  • 浅谈怎样学好梅花易数?
  • 梅花易数起卦
  • 《梅花易数》基础知识

    梅花易数起于宋代易学大家邵雍——康节先生,以起卦简单明了,分析简易,预测准确度高而著称,正合易学爱好者入之用。

            它可取万物以成卦,用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶,结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间,数目多少。

            1、符号与卦名的对应

            乾三连,坤六断。

            震仰盂,艮覆碗。 

            注:震上而两道(爻)断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗。

            兑上缺,巽下断。

            注:兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”。
            离中虚,坎中满。

            注:离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”。

            2、八卦与自然和人事的对应

          乾-天-父
          坤-地-母
          震-雷-长男
          巽-风-长女
          坎-水-中男
          离-火-中女
          艮-山-少男
          兑-泽-少女
          3、八卦之数

          此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推。
          先天之数来源于古代,而其中却饱含了现代的“二进制思想”。

          例如:兑卦,从下到上分别为——、——、— —,若以二进制则表示为 1、1、0,写为110,化为十进制则为1*22+1*2+0=6,以八卦数进制的8减之8-6=2,此即兑卦数二的由来,其它卦以此类推,
            4、地支之数

          十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为:子为一,丑为二,依次亥为十二。

            5、天干之数

          十天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为 :  一到十。例:甲为一,庚为七。

            6、五行生克 

          五行为:水、木,火、土、金。
          五行相生;水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。
          可以此来记忆:以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土,而从矿土中可以提取金属,金属熔化可为液体(水)。
          五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,水又克火。
          可以此来记忆:水可以灭火,火可以熔金,刀可以削木,木可以疏土,土可以挡水。
          7、八卦,天干,地支的五行所属

          水:坎、子亥、壬癸
          木:震巽、寅卯、甲乙
          火;离、巳午、丙丁
          土:坤艮、辰戌丑未、戊己
          金:兑乾、申酉、庚辛

    梅花易数

    是的

    什么是新梅花易

    “新梅花易”是我在宋·邵雍《梅花易数》的基础上,经过二十余年的研究所创建起来的易学新体系。这个新体系主要由拙作《新梅花易数》、《新梅花易数集论》和《新梅花易实践录》三部分构成,三者有机结合,构成了新梅花易的“三部曲”。
    中国周易网络学院院长华东师范大学张志哲教授和南京大学李书友教授对新梅花易进行了推荐,下面是推荐文章:
    《推荐具有创新内容的<新梅花易>》
    中国周易网络学院副院长李冒海的《新梅花易》,是在(宋)邵雍《梅花易数》的基础上发展而来的,具有以下十大特征:
    1、摒弃了五行生克制化,纯用阴阳体系
    新梅花易从周易最本质的东西——卦象——入手,只用阴阳,不用五行。它是以阴阳为基础,以八经卦为核心,建立起来的。这不仅与京房六爻易经体系截然不同,也和邵氏梅花易数杂揉阴阳、五行的做法大相径庭。
    2、重建了八卦之间的相互关系
    为了认识八卦之间的相互关系,新梅花易建立了两套系统:
    第一,以先天八卦图为基础,创立了生、舒、奋、旺、衰、萎、囚、绝的生扶与耗泄关系。
    第二,以八卦的几何结构模型为基础,建立了八种相互关系,这八种关系是:相合、相亲、相感、相冲、相刑、相害、相斥、相并。
    这两套系统既分工又合作,从而建立了一套完整的八卦相互关系的系统。
    这套相互关系系统建立起来之后,就不必像邵氏梅花易数那样,先把八卦纳入五行,然后才能间接推断八卦之间的关系,而是从卦象出发,直接得出八卦之间的关系。
    3、发现了六十四别卦的双层结构
    新梅花易发现,在每一个别卦中,都存在着“双层结构”,下层是固定不变的“位卦”,上层是随别卦的变化而变化的“列卦”。
    a、位卦
    新梅花易发现,每个别卦的六个爻位,都有自己固定不变的特性,这种特性,可以用相应的经卦来描述。用来描述爻位特性的经卦,称为位卦。
    具体地说,初爻位上的位卦为震;二爻位上的位卦为艮、坤;三爻位上的位卦为离;四爻位上的位卦为坎;五爻位上的位卦为兑、乾;上爻位上的位卦为巽。
    b、列卦
    在新梅花易中,每个别卦的六个爻位上,除了下层固定不变的位卦之外,还各有一个列卦(用经卦来表示)。列卦是随别卦的变化而变化的。
    c、位卦和列卦的相互关系
    位卦和列卦的相互关系,可以下面的比喻来形容:位卦好像是停车场上的停车位,列卦好像是停在车位上的汽车。停车位是固定不变的,但停在上面的汽车则是随着时段而变化的。
    “双层结构”的发现,使得每个别卦的内容都得到了极大扩充(每个别卦中共有八个位卦和六个列卦,共有十四个),同时,上下层之间相互转换,交互作用,这就极大地丰富了六十四别卦的理论内涵和实践价值,因为这个原因,新梅花易不再采取沿袭了两千多年的“变卦”的做法,而是只用一个别卦来解决所有问题。
    4、创立了干支与别卦的对应关系
    新梅花易建立了六十四别卦与六十干支之间的对应关系,以及相应的时间序数和先天序数系列,并在此基础上建立了一整套占得卦象和推算应期的方法。
    这就使得推断应期的时间范围有了极大的扩充,同时也使应期的推算有了扎实的理论根据。
    5、创立了一系列占卦和断卦实用新法
    a、占法
    新梅花易创立的一步到位占卦法,比如数字占卦法、动作占卦法等,能够直接得出别卦卦象,一步到位,不需要上下卦相叠,更不需要六爻逐个累计,这种创新也非常独到。
    b、断法
    新梅花易在实践过程中,只用一个“主卦”解决所有相关问题,不取动爻、不需变卦、不用互卦,一律“一卦多断”,随意所之,自在灵活。子曰“吾道一以贯之”,盖此之谓也。
    6、创立了新梅花易“四柱预测体系”
    在上述理论体系的基础上,新梅花易在用出生时间进行四柱预测时,采取把年、月、日、时辰四组干支序数相加的方法,直接转换成卦象,然后,通过分析卦象,来推算人生的演变,丰富了传统四柱预测学的理论和实践体系。
    7、创立了“新河洛八卦图”
    新梅花易根据自己的理论体系,创立了自己的八卦图,这就是“新河洛八卦图”,这是继连山八卦图、归藏八卦图、后天八卦图、先天八卦图之后出现的第五种八卦图(如果把清朝出现的中天八卦图也算上,这是第六种八卦图)。然后,以新河洛八卦图为基础,初步建立起了“新梅花易风水学”。
    8、创立了新子午流注针法
    在新梅花易理论体系下,对中医领域中的传统子午流注针法进行重大改革,创立了“新子午流注针法”,彻底纠正了传统子午流注针法中的“闭穴”这个不合理现象,并发现了“终生养生、保健、治疗穴位”,这对于中医针灸界和养生界来说,都是一个不小的发展。
    9、创立了新的八卦与十进制数之间的对应关系
    关于八卦与数的对应关系,邵雍推出了“先天数”,它属于八进制数,而新梅花易则将八卦与十进制数对应起来,从而建立起一个新的“新梅花易数”。
    10、指出易经的本质是“设定”
    在哲学层面上,新梅花易在领悟《楞严经》“随众生心,应所知量,循业发现”的基础上,指出,周易的一切几何符号和文字符号都是一种人为的设定,既可以是有理设定,也可以是无理设定,一切设定都有其合理性,新梅花易其实也是一种设定。
    李冒海先生,顺应二十一世纪时代需要,经过以上的继承和创新,把梅花易简化成快、捷、准的新易经体系,是现代易学研究与利用的方向,值得学习和推广。
    周易学界前辈,中国周易网络学院领导:张志哲教授、李书友教授推荐

    周易 梅花易数 的区别是什么啊!

    梅花易数属于术数派,披着周易外衣而已,和周易经文里面的 爻辞卦辞无关周易还有个流派是易理派,按照象理来解卦,如何起卦解卦初学者可参考朱熹的《易学启蒙》,还有王弼的批本等。

    浅谈怎样学好梅花易数?

    提起梅花易数,很多朋友都知道,它是宋代易学大师邵康节先生发明的,其实现在很有争议,可能不是邵老写的,因为康节是死后的号,可能是他死后,后人把他的书出版了或者是后人假借康节先生的名出的书,这个书来源我们不去考证。

    梅花易数这本书前几卷是讲梅花断卦,后面几卷是讲测字,这本书是你学梅花易数必须学的,需要多看,多记,尤其是万物类象,八个卦,每个卦代表了什么,你得记住,虽然它是代表的古代的东西,你需要理解一下,八个卦的后天八卦图的方位,先天八卦图的数,要记住,梅花易数用的是先天数对后天方位,这本书你需要了解的就是基础的东西,需要先记住一些,以后学起来就方便了,其次你会发现,书里讲的很多是外应,就是心易,比如一个树叶,都有征兆,天上打擂代表虚惊一场,他讲的是断卦加外应,还有这本书里教你的十八断,太浅,主要讲生克,体克用小吉,,用克体大凶,体生用小凶,用生体大吉,体用比和不好不坏,这个方法你在学习梅花初期用的时候准确率很高,久了你会发现不准了,因为很多时候它的准确率确实很低的,如果这样就能断卦,那样满大街的人都学会了。这本书呢只需要了解这些就可以了,我认为深入的了解没有太大必要,明白这几点就可以了,如果想学测字可以看看后几卷,不多说这本书。

    接下来我们梅花要学什么呢,因为梅花易数在古代就这么一本教材,我们先谈谈梅花的发展史吧!近代自从邵伟华,易学引路人吧,出了本书周易与预测学,易学火遍大江南北,都开始学,但是这本书里面是六爻和梅花结合来断卦的,梅花很笼统,没有创造,梅花新的创造是从张延生老师开始的,张延生老师发明的梅花心易吧!他是修炼气功的,就是研究把八卦象数,把古梅花易数上升到了一个新台阶,但是张老师这个人很低调,只出版了一些书籍,后来黄鉴老师,黄老师在易学届也是很出名的,他把张延生老师的东西整理整理,发明了八卦象数预测法,还创造了易魂品牌,这个就是对梅花易数的发展,梅花易数主卦代表过去,互卦代表现在,变卦代表未来,提出法无定法,我心为法,不拘古法,的理论,就是心易,他发明的卦象直读法,一个卦上卦代表啥,下卦代表啥,合起来读啥,比如:上卦是兑为缺。下卦是乾为钱,直读缺钱。上卦兑卦数是2,下卦乾卦数是1,可以读21,可以代表21天,21年,21个等等,但是这个直读法是有缺点的,天马行空,没有个框架,很多人学了以后乱读,一个卦代表万物,乱组合,八卦象数预测法,里面最典型的就是他创造了断终身卦的方法,这是古梅花的发展了继承,,

    其他的易学届里面梅花易数有名气的还有,湖南的张全兴老师,的林武樟老师,安徽的陈春林老师,河南人韩海军老师,北京的贾双萍老师,还有湖北黄石的黄石易(曹小平)老师,还有铁书生老师,这些算是比较有名气了,他们大多数是跟黄鉴老师学过的,很多用的都是黄鉴老师易魂八卦象数体系,然后又加了自己东西,这个体系断卦断过去的事情很轻松能说出几十条过去的信息,准确率很高,未来准不准不知道,

    黄鉴老师的课程也是一个基础的入门,可以学学一学,他的梅花不讲旺衰,只讲外应,生克,直读,

    韩海军老师的梅花断卦带有仙气,他是修佛的有灵感,学他的梅花一般人学不来,达不到那个程度,著有韩氏梅花心易一本书,里面的万物类象总结的挺好,挺全。

    陈春林老师,断卦讲五点:卦名断,生克断,体用断,旺衰断,读像断,,他断卦很随机,有时候还用外应,但是断卦时他不看日辰和月建对卦的影响,看他的视频,讲的万物类象,讲课就是张延生老师写的那个万物类象的总结,他写的那本梅花心易还不错,包括那里面的梅花风水,观像,也都是这几位老师大多都来回研究的东西,总之梅花发展到这个地步已经是确立了这个雏形了。

    黄石易的梅花也是黄鉴老师的体系,自己又加了天干入卦,他不看日辰和月建对卦的作用,他看年和月对卦的作用。其他的观像了,什么的和其他几位差不多。

    贾双萍老师著有一本梅花新易,这本书我看过,断卦方式也是延续了黄鉴老师的理论,她把六爻的六亲带入了梅花卦里,这个理论你还别说,还挺准的,用这一方法定位能定位出哪一卦是爷爷奶奶,姥姥姥爷等长辈,不用重新起卦,她的梅花新易里面摘抄的万物类象是韩海军老师书上的资料,一模一样,看样子很好,我也看了,确实很好,她讲究日月对卦的作用,因为六爻中日月主宰天地,梅花也是一样,年月日时,急事应在时上,慢事应在月日,长久应在年上,,贾老师独创的就是六爻和梅花结合断卦,六爻断的详细,断近期的事,梅花断的没有六爻详细,可以断一辈子的事,,六爻主张一卦一断,这是古六爻的理论,她把两种断卦方法结合来断事准确率高,,因为梅花只有一个动爻,所以梅花卦是可以转化为六爻卦的,但是六爻有时候不能,因为如果六爻爻动的多。就转化不了。

    铁书生老师的理论和上述几位有些不一样,他研究旺衰,铁氏梅花断,人称铁梅花,也很有名气,,他的旺衰一般人不好掌握。断终身卦的方法也不大一样。

    梅花易数说了这么多,为什么要讲发展史,因为我也是一步一步走过来的,就是让大家明白,怎么能够正确的走上这条路,减少弯路,首先你得打基础,那个八卦万物类象,你必须得记熟,不用死记,每个卦代表什么,你得理解八个卦的属性,先记住八个卦的符号,代表方位,卦名,代表五行,代表五种颜色,五行生克,代表大会卦数,记住了以后你研究那个六十四卦的卦名,是怎么组合出来的,那个简单,一点就透,这些基础的几天就记住,不要着急,学几天,太难,不学了,那是因为你没经历过,心里没有数,当你学会了,回头一想,原来几天就可以做到的事情,只是那时候心里没有数而已,所以很多人半途而废,太难学了,门都入不进来,我这都是经验,就像出去找工作一样,开始都是很累的,当你熬过来之后也就习惯,很多人开始没坚持下来,就累跑了,也就是不经历风雨怎么能见彩虹的道理,先学习梅花易数,然后再看梅花心易,入门很快,入门后,你需要多加群交流,免费求测的有的是,你可以练手,总结经验,不练你永远不熟练,大胆说,反正又不收费,对错无所谓,几天你就发现,很多时候求测者反馈你断对了,那你就熟练了,然后自己深造吧!大师的培训课件,盗版的有的是。

    好的就说到这,最后祝大家成功,有志者事竟成,有什么不懂的,可以找我交流:qq952392795,我这里可以免费的送你点梅花资料。

    梅花易数起卦

    梅花易数如何起卦? 卦以八除,爻以六除!可以时间起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻!物数起卦,见到可以计数的事物,以所数得的数字起作上卦,以当时的时辰数作下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻!

    关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活,但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确,因为梅花易数要结合自丹,结合易理,你的第三个数应该和第二个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了,又何必要时辰呢。
    还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率比较高。三个数,第一个数用作上挂,第二个数用作下卦,第三个数为动爻数。同样。
    下一个起卦法比较准确,当然有时候可以加时辰,有时候可以不加,比如说来了两个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易,不易,变易的宗旨。
    所谓的准确不准确都是一个人的经验,你自己多多体会,多多实践才能发现。

    梅花易数用什么方式起卦最准确? 实事求是的说,你的这个问题问的最好了,很多人搞了一辈胆预测,都不知道怎么抓占机,这样的结果就是靠蒙,蒙对了算,蒙不对了就牵强附会于卦象!
    而占机是预测最重要的条件,试想卦都起错了怎么可能断对呢,易分简易,变易,不易!
    怎么抓占机呢?很多高手都不会教你的!直接的说就是你凭什么坚信你取的象是正确的!
    这就需要取出卦象后用不易之理来验证,所谓的不易之理就是常理,不可改变的已知条件!比如你得到的卦象是雷地豫,震为王,对方恰好姓王,雷地豫四十岁,对方恰好四十岁……
    那么就可以回答你这个问题了,就是梅花易数或者奇门,六壬等任何预测术,只要能把你能知道(眼耳心三要)的(不是问出来的啊,都问出来了还用你算什么呢)已知条件全部融合于象中,那么起的这个卦或者课局就是最准确的,才可以用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来!
    一般初学者先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局,并且坚持常常用一种方式取象,久而久之自然,慢慢的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。

    梅花易数怎么起卦? 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则主要是“体用”之法。 可以这么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学。”所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非的。 那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同,而致使用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的,与原著也一样,故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻” ( 引号中内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见,这里选用“按字起......>>

    算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
    目 录

    序…………………………………………………………丘亮辉
    自序………………………………………………………

    第一章 导论……………………………………………
    第一节 什么是四柱命理学
    第二节 四柱命理学的起源与发展
    第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
    第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
    第二章 阴阳五行学说
    第一节 阴阳学说
    第二节 五行学说
    第三章 八卦基础论
    第一节 太极论
    第二节 八卦论
    第四章 天干地支基础
    第一节 天干基础
    第二节 地支基础
    第五章 排八字的基本方法
    第一节 中国传统文化的时间说
    第二节 八字的排法
    第三节 大运的起法
    第四节 起小运
    第五节 流年浅释
    第六章 四柱干支通论
    第一节 六十甲子纳音论
    第二节 十天干生旺墓绝
    第三节 地支藏干
    第四节 四柱天干与地支的关系
    第五节 旬空理论
    第七章 八字预测基础理论
    第一节 十神论
    第二节 宫位及大限
    第三节 旺衰论
    第四节 寒暖燥湿论
    第五节 格局论
    第六节 用神论
    第七节 神煞论
    第八章 大运流年的断法
    第一节 大运的断法
    第二节 流年的断法
    第三节 大运流年通论
    第九章 人生论断
    第一节 总论
    第二节 性情论
    第三节 相貌论
    第四节 健康论
    第五节 学业论
    第六节 事业论
    第七节 婚姻感情论
    第八节 六亲论
    第九节 命理论断综述
    第十章 八字命理求真
    自序

    四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
    在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
    笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

    近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗......>>

    用梅花易数起卦准确么?? 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的,当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草,沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之,是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法,这种方法是上卦以万物类象为准,例如见到老太太为坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位来定,例西北方为干,如老太太从北方向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻,余一为初爻动,余五,则为五爻动。 由于起卦方法不同,预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的,只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确,这是真言。很多易学爱好者不知此理,时必有失偏,自己却找不出理论根据来,很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦,偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用,是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本,但也不是无道理无原则的胡乱通变,每种起卦模式都配备相应的推算机制,只有模式和推算机制相符合,才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清,使读者先有一个正确的预测思维意识,才能在实际预测中少走弯路,免除一些不必要的错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世,梅花易由于起卦模式所定,它不受求测者思想意识干扰,没有求测者主观意识成份,所以,在重大事情决策时,往往利用梅花易数再起一卦,配合六爻卦共同决断,利用两卦参考事之吉凶成败,往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞;第二看成卦的体用关系;第三看卦名;第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰。喜体卦卦气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时,为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件,体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻,因此,反映事情的原象比较专一集中,所以在测行人走失时,其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人,巽动变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶,往往较直观,不需象六爻那样繁琐,六爻用神不好取,爻间的各种规定、规则很多,有一个规则没弄明白,此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多,给六爻取用带来很多麻烦,用神取不准也难以预测准确,而梅花易却只有体用之分,用卦生助体则吉,克体则凶,这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考,刚开始学周易时觉得测事很准,后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素,但可能有一种就是,你原来断卦用的是梅花易简单明了,所以断得准,后来觉得梅花易虽然结果测得准,但包含信息少,不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻,结果六爻的复杂,六爻的变化无穷,要参考的因素太多,往往是吉凶难定,反而主要性结论却拿不准,至使预测准确率下降。 任何一门预测术都有它的长处,也有它的短处,所以预测者可以多把握几门预测技术,针对求测者欲求测之......>>

    梅花易数什么方法起卦最准确?谢谢 5分 当有求测者来问卦时,你立刻看下手机上的钟点,比如9:30,那就以9除8得余数为上卦,30除8得余数为下卦,39除六得动爻,这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。我的qq359654351,愿意交流可以找我。

    梅花易数起卦为什么有六个卦象 主变互错综,要继续细分的话还有很多,半象,连互,等等等,原理懒得解释,和天文有关系,还得画图麻烦,反正当公式记住就行

    具体来说说易经梅花易数数字起卦,自己占方面怎么看? 哦,看来你读过《梅花易数》,易学包括易象易数易理易占,梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法,易象和易理并未提及,是感觉看不太清楚,但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习,从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了!
    就梅易来说,预测事体有纷纷万象,不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象!所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟,别人是无法说清楚的!熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。
    呵呵……每看到诚心相问的易友,必尽我所知去解答一下,就你的问题我试着回答一下吧。

    1,如果是之人为自己而占,体用哪个代表自己,哪个代表对方?是看体,还是看用?
    以体卦代表自己,以用卦代表对方,也可以以体卦代表所测之事体,以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件,所谓一体百用,体卦就一个!用卦是除了体卦的所有卦(互变卦也是用卦)再包括年月日时外应等对体卦的影响,是以体为主线,逐步分析所有的用卦,全看。

    2,看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦?怎么看?
    呵呵……看的挺细的,梅花易数一般以一事一断最为精确,其余只是参看,你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象,这个就是现在流行的所谓的转太极,比如看对方职业,那就以用卦为分析主体,以卦名,爻辞,爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析,才能比较精确的确定。
    比如坤为地上爻,对方预测完婚姻后,又预测母亲怎么看?那有卦中除了艮就是坤,那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。

    3,只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看(包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的),其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。

    你这个是说起卦方法的,卦怎么起并不重要,分析梅花易数的方法有四个程序,分别是取象-验象和换象-融象-断象(其中验象和换象是一个程序),首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中,如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体,如不能则以所取之象根据易理再换象!不然卦都错了怎么能断对?如此则金钱,抓米,写字,服饰,说话,五音,奇门八门,方位……等起卦方法就不重要了。

    我说的只是梅易的基础,可能有人觉得梅花易数简单,其实梅易可以融合所有预测术于一象中,包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中,这就是我上面说的第三步融象。
    给你举个梅花易数融合八字的例子?
    比如预测者生于壬辰年,壬纳乾卦,辰纳巽卦,如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况,呵呵……简单的往往亦是最难的!
    多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧,今天说多了,到此为止!

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