太乙奇门六壬哪个厉害,奇门太乙大六壬为三式绝学-凯发注册

2023-12-287255

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  • 三大式:大六壬金口诀,奇门遁甲,太乙神数;到底哪一式最完善
  • 奇门、太乙、六壬各是什么?
  • 《太乙》《六壬》《奇门盾甲》他们之间有什么共同处和不同处?_百度知...
  • 奇门遁甲青龙和太乙哪个厉害
  • 六壬好,六壬和奇门谁更精确,奇门比大六壬差远了
  • 为什么学奇门的比学六壬和太乙的多?
  • 三大式:大六壬金口诀,奇门遁甲,太乙神数;到底哪一式最完善

    一个架子的不同支脚,各有特色。哪个你易于接受掌握并经常使用,哪个就完善——被你自己丰富发展。

    奇门、太乙、六壬各是什么?

    太乙、奇门、六壬,中国术数史上的三大绝学!太乙术主要用来占测国家大事,国家的兴衰成败,具体说是用来占测国运的;六壬主要用来占测人世间的事情,就是我们日常生活中的事;而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了,创始之初是用在军事上的,主要是用来行军打仗的,大家耳熟能详的古代人物有:三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手,大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩!相信大家对以上这些人一定不会陌生的! 奇门遁甲阵又叫八阵分八个门:休生伤杜景死惊开。生门为生,死门为死。入其他各门,则又见八门,周而复始。 《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”,古今中外对她的评价都是较高的,清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中,最有理致”,《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体,关键在于她能: 运筹于帷幄之中·决胜于千里之外! 要说《奇门遁甲》的起源,先从一个神话开始讲起吧!这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期,在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱,由于他有兄弟八十一人,且个个铜头铁骨,并具有呼风唤雨的本领,无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中,心中很是痛苦,于是起兵征讨蚩尤,两军对垒于河北涿鹿,但是由于蚩尤太厉害了,黄帝久战僵持不下,流血千里,不能获胜。黄帝心中郁闷,正烦着时,忽然天上云彩拨开,两个神童出现,称是奉“九天玄女”之命传于黄帝,黄即跪拜接受,黄帝接过来打开一看,里面有一本用篆文撰写的龙甲神章;黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章,孤虚法十二章,创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车,从而打败了蚩尤。 《奇门遁甲》传到周朝姜太公,太公用她打败了纣王,并将《奇门遁甲》改版成七十二局,后又经汉代黄石老人传给张良,张良又把它精简变成了一十八局(阳遁九局和阴遁九局),也就是现在我们看到的奇门遁甲。 汉朝灭亡后,出现了三国鼎立的局面,这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的!谈起诸葛亮,我想是家喻户晓的了,他是划朝代的人物,纵横古今,其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上,无一人能出其右!在史书中记载:东吴中智勇双全的大将陆逊,在当时打败了刘备后,率领数万人的追兵乘胜追击,结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”,陆逊带领数万兵马进入乱石阵后,立刻迷失了方向,几乎丧生于“乱石阵”中,后幸得高人相救,才得以脱生而逃出,最后也就知难而退了。大家想想看,一堆乱石,居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队,这说明了什么?诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步,大家不禁要叹:“孔明真神人也”!故大诗人杜甫亦有诗云:功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。不过可惜的是,他虽有鸿鹄之志,天命不允,以致于最后疫死于五丈原,难以完成统一天下的大愿!唉,苍天不佑! 到了唐朝,被封为“卫国公”的李靖,也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍,而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的,李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。 到了宋朝,开国功臣赵普,在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得,后来因建功而被封为宰相,他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》,里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。 《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”,私藏于皇室内宫,不轻易示人,但由于北宋时期的国力空虚,北方辽、金等外族虎视眈眈,宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵,在社会上大力宣扬《奇门遁甲》,仁宗年间,其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书,并由皇家写出《景祐遁甲符应经》,宋仁宗皇帝亲自为其写序。 到了明朝,辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手,对此术的运用也可以说是得心应手,并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》,但他深暗之学,明白“功高震主、才高遭忌”的道理,在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后,便功成身退,隐居于山林了。 奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分,数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测,就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。 而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术,就像是大家在电视电影里看到的那种道士念的一样. 三才者,天地人也。天动地静,人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣,天地始现生机。奇门预测体系,源于天地运化之理,正是基于三才之道而设,故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道,须识奇门三才之理。 三才之道,乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一,何以称三?三才也。奇门起局,以一气统三元,此奇门三才之由始也。立盘天地人,以应天地间万物,此奇门三才之根基也。三奇日月星,神出而鬼没,此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓,可见三才之中又可再分三才,此奇门三才之分化也。故三才之道,变化无穷,以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下。明三才之道,方能明辨局中。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,大道积三则转,故能成九宫之妙,能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。 奇门预测,应随时注意把握三才之道,其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰,地球当有十二分之一区域与盘相应,若均以一局为用,必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才:天盘者,正时之盘局也,乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象,故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者,静应也,为周围具体环境,为大的状态,为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化,为动应(或可依法变通正时之盘,仿六壬之移神换将)。故奇门预测人事,由天而地,由地而人。以地盘大的环境、外应为主,以地为根基,主六亲关系,随问随答。作为开放型的预测体系,奇门预测中凡所见人物均可为应,远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。 以奇门正时盘式预测,自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云:“凡占吉凶者,首重九星,以九星为天盘,吉凶由天故也。”“凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断,从天地人三才也。奇门中,星高门中宫低,对应天人地,而神游于三才之际。凡测天地之事,观天地之盘可也。而人事则为天地之末,各为一小天地,故繁杂多姿。同一时辰,百人百事,千人千态,鲜有完全雷同者也。故在人事预测时,须辨人事之细微,方能不失谬误。奇门在预测人事时,门随人动,一门动则八门均动,此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津,不可不知三才之道。奇门八神,即是协调三才的点。 数学中,三点决定一个平面。在奇门预测中,也有类似之处。凡一件事物,须从三个不同角度去分析、把握,方能客观而全面地认识它。故奇门判断,宜先查三宫之休咎:值符象天,主动而迁;值使法地,被动而移;时干象人,随天地而移也。此三宫,如同人之三丹田,分主天地人三才之性,成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中,多以值符、值使及天乙而断,道理即在于此处。在奇门随机预测中,一查彼之状态,彼动为天也;二查我之状态,我被动故为地也;三查周围环境之状态(外应),人事繁杂故也。以外应内,则奇门“其大无外,其小无内”,凡有形象之物,有器质之物,均可于局中细察其由来也。奇门中,凡天则多虚,多动,多为人事之初态,为孟,为上,为左,为前,为远,为贵,为阳刚,为父母,为领导,为仕途,为名声,为工作,为公,为积极,为广,为星,为值符;地则多实,多静,多为人事之末态,为季,为下,为右,为后,为近,为贱,为阴柔,为子女,为属下,为财帛,为房产,为风水,为阴私,为消极,为小,为宫,为值使;凡人则多灵,多迁,多为人事之中态,为仲,为中,为同类,为中性,为兄弟,为同事,为婚姻,为家庭,为人事关系,为公共,为平等,为适度,为门,为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中,九星反吟多虚,八门反吟多实;事业看星情,人事看八门;大事看星,小事则查宫可也。俗云:“天时不如地利,地利不如人和”,奇门预测选择,亦要明此原则。奇门古籍预测人事时,大多首重八门,即为此理。 奇门预测中,尚有“事不过三”之原则。即同一局象,不同之人占同类事,或同一人占不同类事时,凡用不可过三。何也?概天地始生,万物由三而定,量变过三则质变,人事信息亦因重复增大而模糊,故误差必多。又,凡占吉事,首占最良,其次则减吉,再次则无吉可言;凡占凶事,首占最恶,其次则减凶,再次则无凶。此均从三才之理,学者倘能悟透个中真机,则于思路大有裨益矣。 奇门预测三才之道,至精至博。

    《太乙》《六壬》《奇门盾甲》他们之间有什么共同处和不同处?_百度知...

    一、奇门、太乙、六壬是古传三式,共同点是用阴阳五行吉凶的术数门类。
    二、不同处:六壬以人事为主(人道),太乙以国事天灾为主(天道),奇门以地方为主(地道)。
    1、奇门:“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六 甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
    2、太乙:又称太乙数,是术数的一种,为三式之首,是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。
    3、六壬:又称六壬神课,是用阴阳五行吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式。相传为九天玄女授之轩辕黄帝,以灭蚩尤,至今已有五千余年。

    奇门遁甲青龙和太乙哪个厉害

    总算弄明白了!奇门遁甲和太乙、六壬的区别
    总算弄明白了!奇门遁甲和太乙、六壬的区别
    泰山石敢当事吉 >《待分类》
    阅3901转82023.09.16关注
    最近在学习奇门遁甲,感觉像打开了新世界的大门
    把以前一直困惑的奇门遁甲、太乙、六壬的区别也弄清楚了~
    按照天地人三才的说法,太乙为天,奇门为地,六壬为人
    太乙不是很清楚,不过也是注重九宫的
    六壬是地支学,主要看地支,天地阴阳盘,四课三传,因此尤其擅长占日常百事。
    现代社会太乙已经失传了,能找到正宗的太乙数高人非常不容易,六壬又是比遁甲要难上几倍的术数,如果你没有强大的易学基础,先不要碰大六壬,因为纯属浪费精力。
    奇门在古代是用来打仗的,可以利用时空和方位的组合来帮助制订策略,平时一般也用来占日常百事,同时作为一门运筹学来达到趋吉避凶的效果。所以现在很多人学奇门遁甲,把古代打仗用的神器来调理自己的日常生活,怎么说呢,牛刀宰鸡,实用性相当高。
    不过啊,如果你断测一只袜子、一个硬币、断测吃几碗饭,这种过于具体的,遁甲不擅长,这个需要用小工具,比如六爻、梅花、或者小六壬这些学术。毕竟遁甲用来打仗的,它不需要知道对方具体人数,只要能打赢就是王道。我见过有些人用这些具体小事来试遁甲的精准度,这种操作真的是在浪费自己的钱哦。这就好比去医院挂了号,挑衅地问医生:“医生,你看我什么病??”遁甲一定是解决问题的。
    三式,精通其中一项就很了不得了,如果三式全都精通的话,用古人的说法就是达到神的境界了!
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    六壬好,六壬和奇门谁更精确,奇门比大六壬差远了

    奇门穿壬(即是两者融为一体)

    为什么学奇门的比学六壬和太乙的多?

    奇门遁甲是古代的一种秘术,严格来说其实是一种天文物理学。研究的就是我们用科学没有办法解释的一些事情。这本书还有一个非常神奇的地方就是跟《鲁班书》一样,只要是学了十有八九会发疯。
    会有这种说法其实也是说明这本书其实也不是一般的技巧,想要学习是要有一定的天分的。而让人发疯主要是有这几个方面的原因。首先就是要有一定的胆量了。奇门遁甲其实是一种传说中的阴邪之物。传说在修炼之后会看见一些普通人看不见的东西。而如果没有一定的胆量的话看到了很可能会被吓到,严重了可能会吓疯

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