为什么没有流传 为什么师不能自己-凯发注册

2023-12-2813340

魏晋南北朝时期有哪些盛行的术,现在还有人信吗?



自先秦时期起,就具有极其重要的地位。很多重大的礼仪、事务,都通过的方式,付诸神灵,加以裁断。《礼记·表记》曰:“昔三代明王,皆事天地之神明,无非卜筮之用,……不违卜筮。”出土的商朝甲骨,也有很多的内容。


龟板甲骨

魏晋南北朝时,民智虽渐开化,涌现出如范缜等无神论思想家,但人们对神灵世界的恐惧、敬畏,依然如同以往,加之战乱频繁,从而使术更加盛行。魏晋南北朝时期盛行的术,主要有星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等。

一、星占

许多90后、00后在预卜自己未来的事业、婚姻时,已经不太习惯中国古代流传下来的八卦、八字等传统方式了,而是喜欢用西方的星座术,进行。



长期以来,很多人都误解星座术是西方传播进中国的文化元素。究其实,与之大致相似的星占术,即以天上的星象,来人间的吉凶的方式,在古代中国已经存在,魏晋南北朝时更为盛行。

从这一时期有关文献记载来看,魏晋南北朝时,星占术与,紧密相关。如东汉末,太史令王立就利用星相变化,为曹魏代汉制造舆论。他对宗正刘艾说:“前几日,太白守天关,与荧惑星相会;金火交会,是天命即将改变的征兆,汉祚即将终结,晋、魏必有兴者。”他还对汉献帝说:“天命无常,汉朝的‘德’是火。依五行相生说,代火者,土也。承汉者,魏也。”


汉献帝剧照

很多君主,往往依个人喜恶,随意编造、解释、更改星占的内容。十六国后赵太子石宣欲杀领军将军王朗,而苦于没有借口。恰在此时,发生了荧惑守房的星象。石宣趁机派星占师赵揽禀告皇帝石虎说:“昴是赵地的分野,荧惑星至此,主大凶。房为天子,此象说明,有大臣对陛下有不轨之心,灾祸不小。应当杀掉一名姓王的贵臣,消弭此祸。”石虎问:“既然如此,杀谁合乎天意呢?”赵揽说:“朝廷大臣中,自然以王领军最尊贵,也最合乎星象。”石虎虽暴虐,但也怜惜王朗人才难得,于是否定了赵揽的提议,要他再找一名姓王的贵臣。赵揽无奈,只好随口说道:“那或许就轮到中书监王波了。”于是,数日后,石虎随便找个借口,杀死了王波和他的四个儿子,以消弭荧惑异变。

二、望气

望气,就是望气者根据根据云气,以占吉凶之术。魏晋南北朝时,望气术也很盛行。史书记载,曹丕出生时,据说有浓郁的青色云气,圆如车盖,终日笼罩在曹丕身上。望气者的结果是,此系至贵征兆,非人臣之气。类似的说法,在魏晋南北朝时期的史书记载的许多帝王降生时,频繁使用,无疑是神化帝王的手段。



孙晧在位时,有望气者向他禀告,荆州有王者气,将破扬州,且不利于建邺宫。孙晧为应结果,消弭灾祸,不顾大臣们的极力反对,自建邺(今江苏南京)迁都至武昌。为压制荆州所谓的“王气”,孙晧又大肆征发民众,掘开荆州界内的大臣或名家的坟墓,以泄“王气”。后来,施旦在建邺谋反,孙晧不但杀死施旦,还派数百人自荆州冲入建邺,杀死施旦的妻子儿女,称天子派荆州兵破扬州贼,以应此前望气者的预言。

魏晋南北朝时,还有的帝王希冀通过改变山川形势等方式,消弭望气者所说的不祥结果。如北魏太武帝拓跋焘在位时,有望气者向他禀报,上党壶关大王山有天子气。拓跋焘于是至此地巡狩,以压制或符应望气者所说的“王气”。为保险起见,他又征发民众,用巨石在大王山上堆砌,厚达三层,以切断大王山与其北方的凤凰山之间的联系。拓跋焘认为,毁坏大王山的形胜,就可以断绝所谓的“王气”了。

三、风角

风角,就是通过观察自然界中的风,依据风向、烈度等,来吉凶的术。



史书记载,三国曹魏人管辂擅长“风角”之术,“占、相之道,无不精微”。管辂曾如此描述狂暴之风:“若夫列宿不守,众神乱行,八风横起,怒气电飞,山崩石飞,树木摧倾,扬尘万里,仰不见天,鸟兽藏窜,兆民骇惊。”管辂认为,风角术既可解决细微小事,又能预卜深远的神思,不容忽视。

北魏时,王早擅长风角术。一天,他与客人在家中闲坐。忽有一阵狂风吹来,撼动庭院中的树木。王早后,对客人说:“依风角术,中午时,当有千里之外的使者,乘坐一白一赤两匹马,从西南急驰至此。他们到后,就会逼我立随他们离开,都无暇与妻子告别。”至时,果有两名使者奉太武帝拓跋焘诏命,从凉州疾驰而至。一切皆如王早预卜。

四、谶纬

谶纬术起源甚早,秦汉时即颇为盛行,且与关系密切,如秦始皇时的“亡秦者胡也”,陈胜、吴广领导起义前夕制造的“大楚兴,陈胜王”等等。王莽更是凭借谶纬,大肆制造改朝换代的舆论,最终篡位自立。

魏晋南北朝时,谶纬术虽屡被若干君主,如西晋武帝、后赵石虎、前秦苻坚、北魏太武帝、梁武帝等,皆曾诏令严禁,但很多帝王或野心家,还是热衷于利用谶纬,为实现其野心服务。一些别有用心者频频利用谶纬,为改朝换代寻找根据。如汉献帝建安末,太史丞许芝上奏说:“《易运期谶》曰:‘言居东,西有午,两日并光日居下。其为主,反为辅。五八四十,黄气受,真人出。’言午,许字。两日,昌字。汉当以许亡,魏当以许昌。”西晋末,社会上流传这样一句谶言:“五马浮渡江,一马化为龙”。后来,司马睿与其他四位宗室诸侯王渡江。晋怀帝、晋愍帝相继被俘,西晋覆灭后,司马睿就利用此谶言,在江东称帝,重建晋朝。南朝梁代齐前,太史令蒋道秀向萧衍奏上应改朝换代的天文符谶64条。


晋元帝司马睿

有的帝王因谶言,而虐害吏民。孙吴末,社会上流传谶言说:“吴之败,兵起南裔,亡吴者公孙也。”暴虐的孙晧得知此谶后,为杜绝后患,索性将官僚百姓中所有姓公孙的人,全都流放到广州去。西晋灭吴后,有人如此“附会”:公孙,实指司马懿之孙,晋武帝司马炎。有的帝王因谶言而改姓氏。前秦皇室苻氏本姓蒲,苻洪因盛传“草付应王”的谶言,改“蒲”为“苻”。



有的帝王因谶言而改地名。如后赵石虎虽严禁谶言,他自己却深信不疑。一次,他听说外面流传“灭石者陵”的谶言,于是将兰陵郡改名为武兴郡。有的帝王因深信谶纬,而无端丧命。同样曾严禁谶纬的前秦皇帝苻坚,淝水战败后,前秦统治即将崩溃,苻坚得知古书《古符传贾录》上载有“帝出五将久长得”之谶,国中又有“坚入五将山长得”之谶,对此深信不疑,嘱咐太子苻宏坚守长安,他率部分属下逃入长安附近的五将山躲避,希冀符合谶言。不久,即被后秦军捕获、杀害。

五、占梦

人类在睡眠时,往往会做各种各样的梦。中外古人乃至近现代人多认为,梦中所见人、物、事,或为吉凶预兆,于是占梦术,即通过解释一个人梦中所闻所见,来预测未来吉凶的术随之衍生。魏晋南北朝时,占梦术盛行,出现了很多著名的占梦师,如孙吴宋寿,占梦颇为,每十次中,唯有一次不准,被称为“东吴八绝”之一。



同样的梦境,可能有不同的解释。有一次,有个人多次向占梦师周宣请教,说他先后三次梦见刍狗(古代祭祀时用草扎成作为祭品的狗。祭祀前颇受人们重视,祭祀完毕后,即被丢弃),分别是什么预兆?周宣分别回答以他将享受一顿美餐;他将会从车上摔下来,把脚摔折;他家将会失火。这三次结果,最后都应验了。这个人很惊异,就问周宣:“其实我根本没做什么刍狗的梦,只是为了想试试你的占梦术灵不灵,胡乱编的,为什么最后都应验了呢?”周宣说:“你说的梦境,是神灵让你这样说的。虽然是胡编的,但与真梦的效应是一样的。”那人又问:“我三次梦见刍狗,占梦的结果却不同,是什么缘由呢?”周宣说:“刍狗是祭神用的祭品。你第一次梦见,预示着你将能吃到祭神剩余的祭品。祭祀完后,人们就会将刍狗丢在车轮下压瘪。所以,第二个梦预示你将坠车折脚。刍狗被碾压后,会被人们拾回去当柴烧。所以,你最后梦见刍狗,是失火的预兆。”

有的梦境虽吉利,但实际是凶兆。看过《三国演义》的朋友们都熟悉一件事:诸葛亮死后,大将魏延梦见头上生角。他向赵直请教。赵直告诉他:这是你即将大贵的征兆。赵直离开后,背地里却对别人说:“角之为字,刀下用也;头上用刀,其凶甚矣。”不久,魏延因谋反,被杨仪所杀。


魏延剧照

有的梦境虽凶,而梦占实吉。西晋时,王恺先是梦见三把刀悬挂在房梁上。一会,房梁上又多了一把刀。王恺梦醒后,认为刀挂室内,实属大凶,内心非常恐惧,就去向擅长占梦的李毅请教避凶之术。李毅后,向王恺拜贺道:“此梦大吉啊!三刀为州字,又增益一把刀,预示您将被任命为益州刺史。”索充梦见两口棺材从天上落到自己面前,于是让索紞吉凶。索紞说:“棺者,官也。这个梦预示京师有贵人将要推荐你做官。二棺,预示您将在很短时间内,升迁二次。”后来,两件事确如李毅、索紞所言。

六、相术

魏晋南北朝时期的相术,包括相人、相宅、相墓、相印、相马等术。

曹丕曾让“善相术”的朱建平给自己和手下看相。朱建平对夏侯威说:“您49岁会出任州刺史,然将有难。若能平安度过,便可寿至70岁,位至公辅。”夏侯威49岁时,果然被任命为兖州刺史。这年十二月上旬,他得了重病。想起朱建平当年的,他赶紧准备好后事。下旬,他的病竟痊愈了。三十日这天黄昏,夏侯威大宴宾客,认为灾厄将过。出乎意料的是,宴会结束后,夏侯威疾病复发,半夜时就病逝了。

魏晋南北朝时,有的相士擅长相墓。有一善相墓者看了西晋名臣羊祜家的祖墓后,告诉羊祜,其祖墓有帝王气。若将其凿穿,王气泄漏,羊祜就会绝后。羊祜于是凿穿了祖墓。此相者又说:虽然羊家不会再出帝王,但还是会有人出任三公,不过,此人胳臂将会折断。后来,羊祜因乘马堕地,折断了胳臂。他位至三公,却没有子嗣。一切皆如相墓者所言。



“凶宅”不仅恐怖片中有,《宋书·王僧绰传》也记载有这样一处“凶宅”。它位于太社西,最初是孙吴将军丁奉的住宅,丁奉后来全家被孙晧流放。东晋时,又先后成为周顗、苏峻等人住宅,上述诸人,皆以凶终。善相宅者称其为凶地。南朝刘宋时,王僧绰不信邪,谓宅无吉凶,搬居于此。不久,他就在宫廷政变中被杀害。



魏晋南北朝时还有相印术。据记载相印术的专著《相印书》说,相印法是陈群传授下来的。陈群又说:汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。

魏晋南北朝时期,战乱频繁,社会动荡不安,人生无常,由此导致星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等盛行。这些在现代人看来大多是糟粕的东西,却在当时被人们视为沟通神灵的有效方式。他们希冀能够与借助上述各种术,预卜未来,趋利避害,反映出人们对幸福、成功、健康人生的不懈追求,有一定的积极进步意义。但某些人,尤其是众多帝王权贵,因迷崇术而祸害民众,尤不足取。

至于有的形式,如看面相、占梦等,在当今社会仍得到某些人的迷恋和崇信,如经常见诸媒体的某某明星、某某贪官迷恋拆字、算命,供奉菩萨神灵等等,仅堪为酒后茶余的谈笑之资,实不足效法。行的直,走的正,仰不愧于天,俯不愧于地。为官者,富贵者,只要奉公守法,为国为民,造福一方,自然祸弭,又何须借助神灵之力哉!

国家为什么不禁止算命?

因为算命在中国历史上源远流长,中华文化博大精深,就算命术而言,它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶,理论系统复杂深奥,一般人穷一生之努力未必能参透十之五六,可现在社会上一些“大师”不单止认为自己参悟了,还爱发明创造,标新立异发明出新的算命学术。

千百年来那些后世公认的命理大师们也只是在原理论上加以阐释而已,未至标新立异发明创造,由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事。可是“发明创造”这事儿对于现在的一些“大师”来说犹如吃生菜一样容易,短短十余年间,新发明的算命术比比皆是。

的危害

“9.9元测运势,19.9元测感情,199元改运”。如今在网络平台上,塔罗牌、星盘分析、ai云算命等各类算命广告屡见不鲜,用话术“套路”用户、诱导消费。不仅如此,有些商家和个人为了牟取私利,不惜精心设计包装陷阱圈套,甚至采取欺诈等方式,诱导用户一步步陷落其中、支付金钱。

类似行为,借助网络平台贩卖焦虑,宣扬思想,既涉嫌牟取暴利,又存在个人信息泄露的风险,危害不可小视。如果任由其潜滋暗长,势必会破坏网络生态、污染社会风气,影响人们特别是青少年群体的身心健康,也不利于在全社会涵养科学理性的精神。

很多研究易经的人,为什么不建议?

因为易经和是不一样的,靠的是运气,易经是通过事物的本质看的

很多研究易经的人不建议,这究竟是为什么?

人类对于神秘未知的事物总是抱有无限的求知欲望,自然我也不例外,常常令我诟病的三分钟热度也均起源于对各种新鲜事物的向往,例如没有看过的风景,没有尝试过的事情,还有没有相处过的人。也正因此,自从我遇见周易之后便对其充满了浓厚的兴趣。

周易即易经,由《经》(六十四卦和三百八十四爻组成)与《传》(包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇)两部分组成。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。但对我来说,它讲述的更多的依然是做人的准则。有人说周易就是学来算命的,非也,细观每一页,哪些不是老祖们毕生的精华。

同样身为算命的学术,诞生于西方的塔罗从根本上却与之有异,周易主张“天命不可违”,而塔罗则更加倾向“保持不变的状态下事物的发展趋势”。站在科学高度发达的今天,广大群众对之都保持着半信半疑的举动,理性的人聪明的说“那些都是骗人的把戏”,然后拉出来一系列诸如巴纳姆效应的东西劝诫你说那些都是错的;

反之沉迷的人会觉得它说的就是自己,准确的无可厚非。就像程序员们永远在争执java和python哪个是最好的语言一样,每个人都有自己的态度,我们没有必要去争执它是否存在,如果有意义,尽管拿去就好了。

算命有科学依据吗

你可以相信命理,但不一定要相信给你算命的这个人。
孔子曰:不知命,无以为君子也。算命主要出自于周易,由八卦五行相克相生等体系衍变而来,经过数千年传承和流传,产生了大量的流派门类并且在我国封建历史文化产生了深远的影响。
古往今来,信命算命之人众多,其中有许多帝王将相信命,亦有许多鱼目混珠之辈算命。因其带有明显的唯心色彩,且社会之中缺乏真本事混饭吃的人很多误人误国,建国后将其作为封建公开反对。
算命之所以能千百年生生不息,是因为其有一定的对未来预知准确率,亦是了解一个陌生人状况(心性,出身条件,身体状况等等)的有力方式。并且源于周易五行生克等一般都有理论体系便于使人学习使用。
算命一定准吗?有技术能说个大概,八九成准,百分百准不可能。就算是最精密的工作都不可能有百分百把握,想达到像录相机一样录下来不可能。当然这个大概不是单单生病这么模糊,而是具体生什么病什么部位什么时间生病,可能因什么生病都可以算出来,但是比如吃辣上火生病,具体是红辣椒还是吃青椒吃的,量多究竟是五个还是六个这是不太可能断到的。
算命不准确率是源于什么?算命同样时间出生为什么不同命?算命真正的(除去技术上的)不准确率主要源自于对于命象的表述,这个是带有唯心色彩要靠算命的主观臆断的。算命中的意象含义很多,可能代表的是事业财运可能代表的是身体可能代表的是亲人,而细分可能身体方面可能分为心肺方面血液方面等等。那具体是什么方面必须靠算命人高超的意象能力把大概找到,但是大概与大范围对与精确总会有差距。而且重中之重的是,同样的事情不同命主体会不同,同样一年挣一个亿确实很多但是对于很多富豪来说感觉却没那么明显,感受是主观的,程度会产生出入。
而对于同时出生不同命的问题。人出生时受天地磁场的影响,禀天地之气立于人世之间,会受到自身先天条件以及大环境的影响。而命理更多的是人生规律的表现,人生的表述会因意象的主观影响而不同。但是人生规律是相似的,这几年不好不会因为不同人就会有区别,富贵程度也不会发生质的改变。但是但是后天主观表述也影响巨大,都是中等收入但是在北上广中等收入与普通县城中等收入是有区别的。而且比如有人算命过后,知命后有所了解,知道怎么做了,心态上变的更好了,命运是不是也有变化了。
算命有没有科学性?算命更像是一种经验科学,并不完全就是糟粕,是先人描述世界描述人生的一种形式。算命一方面是依据周易和五行生克等衍生而来,有一定的逻辑性和理论体系,而且经过千百年的统计实证检验理论完善修正,可以说是经验科学。物质第一性,产生思想心性。而思想心性亦可以反作用于物质。先天环境和基因决定了,我们可以通过了解他们,分析矛盾,找清主次,来有所行动,即使没有什么结果,主观感受也会因心态心性不同而改变。
易学文化博大精深,盲从误人,但绝不可以一叶以蔽之。没有真正学习理解实践过,有自己的心得体会,是不能正确认识的。

人民日报揭开的伪装,是否属于另外一种意义的呢?_百 ...

我觉得是属于另外一种意义的的,因为它并没有任何科学依据。

网上大多是利用人的心理,使用一些心理暗示的手法来让你掉入陷阱。

比如他告诉你,下个月会有好事发生。你觉得这个有方向性吗?仔细想想,下个月不可能有什么好事发生。尽管如此,还是有很多年轻人愿意相信我们的。我觉得这个东西是很有意思的东西,可以解决他们的疑惑。虽然很多相信的人学历都不低,甚至有一部分是研究生,但即便如此,他还是相信这个东西,因为他需要找到一种心理安慰。按照他自己的话说,现实生活中的事情真的太多了。他觉得自己现在有很多困难,也有很多不开心的疑惑。

也就是说,其实大部分人都知道这是假的,但是他需要一个精神指引,现在感觉很迷茫。然后对方说了什么,他就觉得现在有方向了,不管对不对,至少有这样一个方向,理论上可以解答他生活中的疑惑,这样他会更开心。

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不会给出明确答案。

很多网友说网上是对的,感觉像在说自己,其实是错觉。仔细观察发现,网上给出的答案从来都不是很清楚,都是模棱两可的。很多人听了之后,都会觉得自己在说自己。

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