易经第二十卦 观卦的卦象暗示-凯发注册

2024-02-2611884

风地观卦的暗示

风地观卦的暗示是观察、观望,显示此时运势起伏变化大,吉凶参半,不要太急于投资、交易,选择好了投资伙伴,再对局势进行周密的分析和思考,才可以避免损失。

风地观卦是易经四十六卦的第二十卦,本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,为观的卦象。

风地观,九五至尊神圣在上,有如天子宗庙之壮观,能使天下民众存有庄严恭敬心,故而诚敬顺服;上位者能以中正之德,省察天下百姓之生活,关怀并加以教化改善,在下者自然而然受到盛德感化,天下万民自然顺服。

风在上,地在下,风行地上,周遍万物,花草树木会依随风吹的方向,而缓缓飘动,表示:在上位者发号司令,而下位者顺服遵从,如能保持虔诚尊敬的心,则可维持平衡。在上位者也必须保持诚恳的心来对待追随者,才能得民心,否则将临衰败。

在生活中,应该学会换个角度看问题,不要一叶障目,不见泰山。世界上没有绝对的对错,也没有绝对的好坏,凡事都具有两面性,只有用理智权衡利弊,选择最佳的位置才能看到最美的风景。

风地观卦是吉是凶

风地观卦属于中上卦,这个卦象启示了观下瞻上的道理,在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

1、风地观卦详解爱情:命主的外表看好,内则虚浮,有上辈提携可望达成,否则尚处在漂动不稳定的状态。

2、风地观卦详解子女:命主的儿女将来有成就幸福耳。

3、风地观卦详解买卖:命主交易会遇到阻碍,应在戌亥日可成,否则难成。

4、风地观卦详解疾病:命主会有腹部、神经系统之病痛,病情怪异且有变动,一个妥为治疗。更需审慎再加检查详细,不可随意断症。风地观卦详解疾病,看身体!

5、风地观卦详解等人:命主观望必有等待,而来者有随之他去之象。

易经观卦

易经观卦 为学日益,为道日损,有一份好学的心,好读书的氛围,对家里人的影响感染才是最大的价值

易经观卦占疾病 5分 是否有湄
你亲戚和你什么关系,是你什么亲戚,不弄清楚用神不好取
干支:癸巳年 甲子月 戊申日 戊午时(日空:寅卯)神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-丑,未  乾宫:风地观     乾宫:风地观   六神伏神 本  卦   变  卦朱雀   妻财辛卯木 |||||   妻财辛卯木 |||||  青龙 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 |||||   官鬼辛巳火 |||||  玄武   父母辛未土 || || 世 父母辛未土 || || 世白虎   妻财乙卯木 || ||   妻财乙卯木 || ||  腾蛇   官鬼乙巳火 || ||   官鬼乙巳火 || ||  勾陈 子孙甲子水 父母乙未土 || || 应 父母乙未土 || || 应

观卦的简介 易经六十四卦第20卦风地观(观卦)观下瞻上中上卦象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。观:盥而不荐,有孚若。【白话】《观卦》象征瞻仰:瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式,就可以不去看后面的献飨之礼了,因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰:风行地上,观;先王以省方观民设教。【白话】《象辞》说:《观卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众。初六,童观,小人无咎,君子吝。【白话】初六,像幼稚的儿童一样观察景物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,就未免有所憾惜。《象》曰:初六,“童观”,小人道也。【白话】《象辞》说:《观卦》的第一位(初六),“像幼稚的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道。六二,n观,利女贞。【白话】六二,由门缝中偷观景物,有利于妇女保持节操,坚持正道。《象》曰:“n观,女贞”,亦可丑也。【白话】《象辞》说:“由门缝中偷观景物,对于妇女来说有利于坚持正道,固守贞操”,但对男子汉来说,这样的行为就丢丑了。六三,观我生,进退。【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退。《象》曰:“观我生,进退”,未失道也。【白话】《象辞》说:“对照高尚的道德标准省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退”,这样做是不失原则的。 *** ,观国之光,利用宾于王。【白话】 *** ,瞻仰一个国家的文治武功,有利于成为君王的宾客和辅佐。《象》曰:“观国之光”,尚宾也。【白话】《象辞》说:“瞻观一个国家的文治武功”,说明此国崇尚贤士。九五,观我生,君子无咎。【白话】九五,对照高尚的道德标准省察自己的言行,不断地完善自己,君子就不会有祸患。《象》曰:“观我生”,观民也。【白话】《象辞》说:“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行。上九,观其生,君子无咎。【白话】上九,君子时刻瞻仰君主的德行和作为,并按照君主的德行和作为行事,这样才不会有祸患。《象》曰:“观其生”,志未平也。【白话】《象辞》说:“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”,因为君子始终以天下为己任,天下未安,其志难平。

观卦的介绍 观卦是《易经》六十四卦第20卦,代号是0:3,主卦是坤卦,卦象是地,阳数是0;客卦是巽卦,阳数是3,卦象是风。主方是观者,客方是被观者,察言观色,见风使舵,要看到客方的本质而不限于现象,以避免因观察失误而行动错误,以致遭受损失。风地观(观卦)观下瞻上,这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有,“”是严正、温恭,“若”与然同,“若”是尊敬仰慕的意思。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。

周易卦解 观卦 二十怎么解释 象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨,此卦,上巽下坤,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有,“”是严正、温恭,“若”与然同,“若”是尊敬仰慕的意思。

观卦的新解 【原文】 (坤下巽上)观①:盥而不荐②,有孚j若③。初六:童观④,小人无咎,君子吝。 六二:n观⑤,利女贞。 六三:观我生进退(6)。 *** :观国之光,利用宾于王(7)。 九五:观我生,君子无咎。上九:观其生(8),君子无咎。【注释】 ①观是本卦标题。观的意思是观察、观看。全卦的内容与统治有关. 观在卦中多次出现,也与所讲内容有关,所以用它来作标题。(2)盥(guan): 古代祭祖时用酒灌地迎神。荐:献,指祭祖时的献牲。③j(yong)若 :头大的样子,这里是指俘虏的头被打肿了。(4)童:儿童,这里指幼稚无知。 (5)n观:一孔之见。 (6)我生:我姓,指亲族。进退:行动,这里指政策措施。 (7)光:光耀,这里指政绩光耀。宾:作 宾客,这里指朝觐。(8)其生:其他姓氏,指别的部落氏族。【译文】 观卦:祭祀时灌酒敬神,不献人牲,因为作祭牲的俘虏头青 脸肿,不宜敬神。 初六:看问题幼稚无知,这对小人来说没有什么,但对君子 就有害了。 六二:目光短浅,这是对女子有利的兆头。 六三:体察亲族的动向,由此决定政策措施。 *** :观察国家政绩大小,以选择可以朝觐的君王。 九五:体察亲族的意向,君子从政就不会有困难。上九:体察其他部族的意向,君子从政就不会有困难。【读解】这一卦又是从有利于统治者的角度来劝诫他们从政要善于体察各个方面的情况,从而维护自己的统治和既得利益,保证权力地位的牢固。作者的用心不可谓不良苦,算得上是忠君之士。 历来的忠君之士大抵都以匡扶社稷、劝诫国君为己任,而历 来的史传都把这样的人奉为供人景仰的爱国者。其中是与非,自 有人评说。在他们的心目中,万众百姓是供君子大人驱赶的羔羊, 民生疾苦和家国兴衰的价值只不过是用来烘托君子大人的神圣贤 明。 但愿现代社会中人们的观念里再也不要有君子与小人、为官 与为民一类高下尊卑的等级观念。君子大人同样是肉身凡胎吃五 谷拉人屎,并不比百姓小人聪明多少高贵多少能干多少。《哲学易经》之《观卦》---李建明观:盥而不荐,有孚若。《彖》日:大观在上,顺而巽,中正以观天下。“观,盥而不荐,有孚若。”下观而化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。《象》日:风行地上,观。先王以省方、观民、设教。观:《说文》,谛视也。它有观摩、察看、审视之意。有观摩、察看、审视从而才能明天下之理,知天下之情,晓已身之美,谋久远之法。故要想把天下治理好必须学会观摩、察看、审视而受之《观》。观,人类认识事物之大法也。“静察其阳,动察其阴,先观其迹,后知其心。”故唯观才能洞察一切,唯观才能彰显一切而把事情做好做大做顺,是以“观:盥而不荐,有孚若。”盥,水盆也。古以水为镜,盥而可正衣冠、洗垢面、整乱发、彰显其美,一丝不荐,无有杂乱。是以有所观才能明天下之理,知天下之情,晓已身之美,谋久远之法。故以中正谛视天下则神道可立,万民可教,天下可服矣。天下无不在观摩、省察、审视中理智、成熟、借鉴和发展也。故观,它逐能使事物通顺和达开来,这就叫下观而天下可化矣。《樵鱼问对》上说:“我亦人,人亦我,我与人皆物也。用天下之目为已之目,其目无所不见;用天下耳为已之耳,其耳无所不听;用天下口为已之口,其口无所不言;用天下心为已之心,其心无所不谋。此以物观物也。一心观万心,一身观万身,一物观万物,一世观万世,则无所不观。”是以“大观在上,顺而巽。”此“中正以观天下也。”唐太宗说过:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”这都是观法之大义也。《彖》......>>

观光最早出现于周易观卦对不对 观卦《象》曰: *** ,观国之光,利用宾于王。《象》曰:“观国之光”,尚宾也。大成之道国学研究院认为观光最早出现于观卦是对的

周易 易经第二十卦观卦(占的是问我和我男友在9月底之前可不可以合好? ) 观就是观望的意思,你不要轻举妄动;事情现在发展到第二阶段,还需要一些时间,他自然会找你来。

易经第二十卦占考运

是风地观卦吗此卦象为大衰之卦因是大艮之象这只是代表物质方面的事儿来论的如从精神方面的事儿来论呢那就恰恰相反不用抬头往上观了就低头往下(地下水蕴藏着无穷的智慧)看就可以了所以如是正规高考的话则能通过如不是而是其它考试那就另当别论了

易经第20卦

易经第20卦为风地观卦,有双重文书之兆,做事先难后易。凡事审实而后行。求财:大吉大利,多处求财。

易经第21卦为火雷噬嗑卦,以强硬态度,排除万难之象,日中为市之卦。利交易,但此卦主官非争论之义,凡事须小心谨慎,守持正道方吉。

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业_百度知 ...

算命,姓名学和星座充其量只能算是一种统计学,不可尽信!历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗?为什么没有呢?答案显然已是呼之欲出了!
万一你得到的结果是命格不好,你该怎办呢?(而且通常都是胡说八道!),就怕往后的日子里常常杯弓蛇影,郁郁寡欢,这样一来,就会得不偿失啊!
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是!
依照佛家因果理论,你前世修得什么,你今生就得什么果报,在你眼前就已经看到,不必再算命也已知道!如此说来,人的一生的命运会随着后天的努力不断改变,只要今生多作善业,广种福田,自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世,得到无上福报,岂不更加功德无量?!
相由心生,运亦由心生,心为明珠,能照遍山河,区区肉身的运程,实在阻挡不了心的力量,所以说心好的人,就算是生了坏命也不必害怕,心就是福田,不离方寸间,从心中觅之,感无不通,事无不成!如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”,就会明白我的意思了!!(“了凡四训”或“太上感应篇”,这两本书包含无限哲理,有教人如何趋吉避凶,改造命运的最高心法,读后能彻底改造你来世今生的命运,信不信由你!)
还有我想说的是,真正的大师往往收费极高,他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士,他们会用些妖言来吓你,说你的运气如何不好,然后借机跟你改运,以达到敛财的目的!所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”,就是叫我们对未来不要做无谓的猜测,反而要努力把握当下,才是最重要的!
无论佛家或道家思想,皆讲一心,心中含藏了华藏无尽的丰盛,心即是空,也由于空,才能生起丰富万象,透过善业的影响,原本富裕的种子便会显现,等到时机一成熟,种子就会化为财富!这股伟大的心灵力量,连大道你都可以从中觅得,更何况是小道的世间财富?只要今天你肯接受我的说法,自我开悟,就已经开始种下善因,就是无量福慧的起始,从此不再寻求算命这种世间小道了!
只要你能开悟,你就能够跳脱出命理的束缚,后天的命运就绝对可以改造!你打开自己的慧眼,看看周围,读读名人传奇,就知道此言非虚!世上凡是干大事业,有大成就的人,都是不相信命理的,而且还敢于挑战命运,最后才能名成利就,流芳百世!不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪,个个都是改造命运的高手,又有那一个是相信命运的?这些成功人士(例如比尔盖茨),就算有人免费给他算命,你说他会要吗?还有最重要的一点,你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗?我相信如果他有相信命理的话,他不会成功!何以故?须知要在世间有大成就的人,必须要先舍去无数妄想杂念,然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好,那个又不好,心中充满全是无明妄想,自己烦都烦死了,怎么兼顾事业家庭,怎么在自己的人生中寻求突破,超越自我?说穿了就是作茧自缚嘛!(这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法,唯有领悟般若空慧,五蕴皆空(舍去妄念),在人生中才能屡创高峰,就算生了再坏的命,都能变好!)
人生就是一个道场,有快乐,也有悲伤!在人生最苦难的时候,千万不可以靠求神问卜来解决问题,把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候,也是一个人心灵最脆弱的时刻,很容易让那些心怀不轨的人,有机可趁,搞得越陷越深!正确的做法是请教有智之士,要用一颗平常心,大智慧心来化解眼前的危机,要把烦恼化为菩提才是正道!
忠言向来总是逆耳,不知你会不会喜欢,但是只希望你能明白事理,以免有日不幸遇上神棍,后果不堪设想!(报章上遭“大师”骗财骗色的案件,无日无之,要提高警惕!)
现今科技发达,其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的,你只要在电脑上输入在线算命,同样的生辰八字,却有各式各样的答案,肯定能让你觉得眼花缭乱,叹为观止!但是这种公式化的答案,能不能真正为我们解惑,悟出人生的真相呢?这确实是一个令人值得深思熟虑的问题!
大道至简,真法无言,融会贯通,不必外求!如果能勤修佛法,领悟个中妙法真义,破迷开悟,大道就在其中,宇宙的实相,就会清清楚楚的呈现在你面前,得大智慧!大自在!大解脱!所以就算生了坏命,也会慢慢变成好命,至于想要求财改运,改善夫妻关系,什至于求姻缘等繁琐俗事,自然变成小事一宗!心静则佛土净,做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘,但是一切的,都是指向这股伟大的心灵力量,只是有的用上了“神”的概念!但是无论如何,还是要相信者才能得救!

若能转物即如来,春暖山花处处开,悟时处处皆般若,迷时叶叶是障碍!
本人因见众生颠倒,是非难分,本着大慈悲心愿撰写此文,如果我写的这篇文章,打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间,请忽略此篇文章,我再次向你致以万二分的歉意!
末了,真诚祝福你永远幸福快乐!
随缘分享,浅谈周易中的谦卦 :
谦卦

易经中有八八六十四卦,每一卦都是有吉有凶有好有坏,很难找出一卦完全吉利的,唯有"谦"卦,上下三爻皆吉,称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢?
"谦"是易经中第十五卦,我们现代人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦,代表大地、代表卑微恭顺,下面是艮卦,代表高山、高山深藏于大地之下,这就是谦卦。那是君子要效法的精神,把多余的减少,以增益缺少的,以达到平衡的效果。这个卦相当形象化,山本应高于地,但卦象却是山在地之下,虽自损高以就低下,实际上却是高贵!所以,谦虚,是君子之德。
谦卦提倡谦逊,而且相信只要谦逊就能得吉利,什至于能够感天动地,获得上天赐福!能够真正谦虚的人,总是虚怀若谷,知道自己内心的不足,于是才会有更多的空间来装载新的知识和经验,由此可见出古人的高深智慧!
比如说我们见到一个人,虽然穷途潦倒,但是只要身上有谦虚的光芒,那就显示他有很大的成功潜能,只要耐得过寒冬,一定有飞龙在天的机会 !
所以说易经一书,除了教人趋吉避凶,还隐含了至高无上的改运心法,只是现今之人妄想太多,不能悟透天机,偏向小道寻求改运之法,真是叫人摇头叹息!
补充:
我认为你的未来是靠你自己如何去创造,而不是取决于命理五行,千万别本末倒置,影响了自己的前途!再说一个人对自己命运的好坏,也不需要预早知道,因为好的围棋,要慢慢的下,美的风景,要慢慢欣赏!如果人生的答案可以预知,那就像看一本小说先看大结局一样,是多么的大煞风景啊!

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 求解学业和事业 请大师...

这个卦,变爻在初九
初九的意思大概是说,法律法规的存在,能是你悔过,不再犯错,所以无咎
初九在整个卦的底端,以为着事物的开端,后有山重水复,意味着前路艰难,
但初九阳爻占阳位,位置得当,而且体克用,所以并没大碍
事业:要遵守法律法规,做事情要公正无私,这样才能渡过难关
学业:虽然会比较艰苦,但是只要有坚强的意志,必定会有所成就

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