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2024-05-2616426

易经 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下(求解)

第一卦:《乾卦》
乾:元,亨,利,贞。
【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。
【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。
【白话】《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。
九二,见龙在田,利见大人。
【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'见龙在田',德施普也。
【白话】《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰:'终日乾乾',反复道也。
【白话】《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。
九四,或跃在渊,无咎。
【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。
《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。
【白话】《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。
【白话】九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰:'飞龙在天',大人造也。
【白话】《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九,亢龙有悔。
【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。
【白话】《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。
用九,见群龙无首,吉。
【白话】用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。
《象》曰:'用九',天德不可为首也。
【白话】《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。
乾 卦万物之初,一片生机。那有不可了。万物本身就是变动。
这只是卦解,只供参考。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用...

真正意义上的断卦,不在用爻辞和卦辞了,只是作为一种像去表述的,比如水火既济卦象就好等,但是这是用的很少的了,是最早的人用的方法,到了汉以后,六爻以及梅花易数等,很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦,第一卦,纯阳卦,如果按以前的方法断,那是很好的,但是是六冲卦,如果断婚姻,绝对的是个失败的婚姻,这和卦辞能联系起来吗?既然你要求解释一下,那我解释一下,
初九:潜龙,勿用。说到家,乾卦说的都的一个积极向上的过程,是一个龙从底层到腾飞的过程,好比一个人初入社会到历经磨难到腾飞的过程。你很优秀,你有比别人优秀很多的天赋和才能,你大学毕业了,你踌躇满志的进入了社会,你的聪明才智都比别人强,能力强,你是条龙,结果你发现,太多的人嫉妒你,怀恨你,打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了,是因为你不知道收敛,所以潜龙勿用就是要告诉你,你是龙但是自己明白以为,还是把自己当成个虫吧,张良就是你学习的列子。等你熬过了第一步,你就进入了见龙再田,利见大人的阶段。也就是你可以现身一下你是龙的身份了,但是没有伯乐你永远什么也不是。我只能讲这么多了,如果把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚,一是难,二是内容太多了。比如或跃在渊,无咎,该你表现的时候,该你显示自己的时候,你还在那么谦虚隐藏,那就违背了乾卦的道理了,用在个人是这样,用在国家也是这个道理的。

易经八卦图详解

《周易》八卦图的详细分析 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中,二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。(图2)从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震,龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足;坤,牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳,系指亚洲大陆 *** 半岛;离,雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。(图3)从地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北极…巽 离… 南极 …坎兑 震从地球球体剖面上分析,八卦图分布在球面上,北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容,《周易・系辞》有“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极,南北极为两仪,南北极各领一组四个卦象,南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应,其中乾、巽、艮卦位一致,仅只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合,乾坤卦是头尾,也是两仪,即阴阳,各统领三卦组成八卦图。坤、艮、坎、震一组;巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的,只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同,或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律......>>

易经八卦图什么样子 可以在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”,就出来了。
比如image.baidu/...r=ala2

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天
之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不
佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
□ = 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。
不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
*** :童豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也。
六五:□豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
□ = 豕 + 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养
也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
*** :颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有
攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,□①世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片,去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦,参悟天定什么的就用先天八卦了。

周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:乾(qián)乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。坤(kūn)坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。震(zhèn)震为雷卦象:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。巽(xùn)巽为风卦象:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。坎(kǎn)坎为水卦象:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。离(lí)离为火卦象:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。艮(gèn)艮为山卦象:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。兑(duì)兑为泽卦象:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。

《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各代表什么意思 乾天坤地,离火坎水,震雷巽风,艮山兑泽。在家族中乾坤代表父母,震长子,坎中子,艮小子,巽长女,离中女,兑小女,满意请采纳,不满意请继续追问。

怎么记住八卦图及含义 为之后打字方便,全横为1,半横为2,相对于天和地,分上中下变化,叫“动”。
全1为天,乾111
全2为地,坤222
天下动,为风,巽112
地下动,从地底大震,为雷,震221
天中动,热气在空中游走的样子,为火,离121
地中动,河流地下水,为水,坎212
天上动,为泽,可以理解为湖,就是天可映在水面“之下”,故泽在天之上,兑211
地上动,为山,艮 122
是不是也应该把图上方位加上?
天地不用说了吧……
其他,按逆时针,依次上中下变
然后一般认为 风雷 是比较特殊的吧,换一下
okay

易经八卦图里的八个字怎么读 乾(前)坤(昆)震(阵)巽(讯)坎(砍)离(黎)艮(亘)兑(对)。

乾卦详解

如何从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释:
乾卦:元,亨,利,贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的
初九,潜龙勿用:当一个人在学习的时候,不要让他过早的接触社会,避免半途而废。
九二,见龙在田,利见大人:随着学业有成,见到招聘公告,可以找工作了,见到老板也有底气了
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;工作后要自强不息,晚上也不要懈怠,这样遇到危险也会逢凶化吉;
九四;或跃在渊,无咎:随着能力的提升,现有的工作得不到满足,需要升职或者跳槽,没事的,有能力的人是有这个本事的
九五;飞龙在天,利见大人:位置已经很高了,能遇到更加德高望重的大人物了。
上九,亢龙有悔:经过一辈子的努力,位置也很高,但是想想自己的一辈子,还有很多没有做好的事情,孩子老婆没有照顾好,父母没有照顾到,这一辈子过的啊!
很多人经历了九二后就没有终日乾乾,再也没有达到更高的境界,或者升职后跳槽后没有继续努力,也没有达到九五的境界,这就是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界,这就是乾卦的人生

易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得
先看卦,乾卦有六爻,即:
初九,潜龙勿用;
九二,见龙在田,利见大人;
九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎;
九四,或跃 在渊,无咎;
九五,飞龙在天,利见大人;
上九,亢龙有悔。
用九,见 群龙 无首,吉。
若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正是,天行健,君子自强不息。但如果单看哪一爻的话,其实也是有好有坏的。
如,初九,潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢?这是因为它的位置在乾卦的最下面,局位低卑。所以你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出现在地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生,在二十岁以后到三十岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。但不要忘了,别人再怎么赏识你,你的位置还是“九二”。若到了九三,就可能会有危险,但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,虽然还可能有危险,但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。意思是说:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即使有违而进,也不会有灾难。
到了九五就不一样了,一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等,因为乾卦六爻皆阳,都充满活力,刚健不已,有无限可能。
所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要小心谨慎,有厉也无咎。

八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代恭山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1、30-39岁是你生命中最辉煌的10年,特别是明、后年,你的收入会非常多。 2、从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3、每年的农历4、5月份是你容易得财的日子。 4、每年的农历3、6、9、12月你的花销大的日子。 5、事业的开始、中期都不错,但最后结局不会像你想的那样圆满。

乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所作为。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,虽然是阳爻,但位置在最下方,亦即阳气刚在地下发生,还不能对外活动的时刻;所以,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不能发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;但也有潜在的力量,不可预测,难以 *** 的意思。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不可行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出现在田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出现在地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻,在下卦的中央位置,因而“得中”,是有利的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的位置出现阳爻,通常认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,虽然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出现在田野。由于阳爻刚健,又在“二”得中的位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;所以,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。不过,“二”与“五”的地位不同,在“二”的位置,还没有得到权势,o不过伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护与支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,努力不懈的意思。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难的意思。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,如果终日奋发努力不懈,夜晚仍然戒慎恐惧,严谨惕励,虽然处于危险的地位,也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,努力不懈,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避免过失与灾难,如果骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎恐惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。)【白话】《象辞》说:&......>>

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测不是这么起的,出来的卦也不是这样的。一事一卦,起卦的方法方式很多,出来的卦都有纳干,且只有一个变卦,主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名,每个卦都有六个爻,每个爻都有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测是没有的。请完善后再原你预测。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。

请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的,如果用钟表表盘代表先天八卦的位置,乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”,属于五行中的金;后面依次逆时针方向为兑卦、离卦(9点处)、震卦、坤卦(6点处)――象征“地”“北方”“女性”,属于五行中的水,再后边是艮卦、坎卦(3点处)、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表,认为坎水来自乾金。

乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

乾卦的象征意义是什么?

易经里面的乾卦就是阳卦的意思,有一个词叫做乾坤,乾指的就是天空,也代表男人。而坤指的就是土地,也代表女人。

运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

乾卦卦义:

乾卦:天行健,君子以自强不息。

第1卦,乾为天(乾卦)刚健中正上上卦。

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。

到乾卦好不好?

乾卦本身,不意味着好坏,而是看你怎么作。比如求职出行相亲,占的乾卦,如果遇初爻动,说明时机不到,需要等等。如果是二爻,说明时机正好,可以作为,对应结果就是比较好的。所以,同样是乾卦,只要采取正确应对,结果都是好的。

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