鬼谷十六卦 鬼谷六十四兵卦经-凯发注册

2024-02-2614031

易经第十六卦如何解释

第十六卦:《豫卦》
豫:利建侯行师。
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师

《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然
愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大
隆重的
,把音乐献给
,并用它来祭祀自己的祖先。
初六,鸣豫,凶。
【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果
,必遭凶险。
《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得
意忘形,结果必遭凶险。
六二,介于石,不终日,贞吉。
【白话】六二,正直而不
的品德
,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。
《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。
【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过
分,也不会不满足,因而获得吉祥。
六三,盱豫悔;迟有悔。
【白话】六三,有
奉承
的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致
更大的悔恨。
《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“用
奉承、
的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不
正的缘故。
九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。
《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。
【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。
六五,贞疾,恒不死。
【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而
不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
上六,冥豫成,有渝无咎。
【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,
,则可避
免祸害。
《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?
【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并
,不察下情,这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢?

卜筮正宗的原文选载

卜筮正宗凡例
一.卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶,六爻既立,变化斯呈,莫不有至当,不易之理,世人胸无成见,不能推究精微,祗以惑世诬民深,可哀也.是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰正宗.
二.自鬼谷以钱代蓍,而易之道一变其所重者,用神,原神,忌神,仇神,飞伏神,追退神,反吟,伏吟,及旬空,月破等类皆为卦内之纲领,不容草草忽过,余故定为一十八论,升堂入室,无出范围,读者幸细参之.
三.古书论飞伏神有乾坤来往,换之语易林补遗,更有爻爻有伏,有飞,之说,讹以承讹,习而不察.余于是书逐卦分别为飞伏定例,庶学者一目了然,疑团自释矣.
四.卜筮之书如天玄赋,易林补遗,易隐易冒,增删卜易,诸刻虽各有搜精,标异然其间非执偏见即自相矛盾,读者不无遗憾,惟黄金策为刘诚意所着,洵足阐先天之秘旨,作后学之津梁,而千金赋总论一篇尤包蕴宏深,惜姚际隆之注纰,缪甚多反失庐山面目.余于此颇费苦心细加订正,知我罪我亦听之而已.
五.余幼研易理历有年,所后遇新安杨广含先生,因得以悉其所学是书十三、十四卷,有十八问皆吾师所授及余所占验,学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬,一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣.
六.余垂帘市肆酬应纷如,拟异日返故山结庐林屋尽谢人事,聿着成书藏之石室不欲向外人道也,奈从游目至因,相与讲论之余,手定是编蠡测管窥之讥或所不免,四方高明君子,倘不弃而教之余则幸甚.
卜筮正宗目录 卜筮格言 启蒙节要 六十花甲纳音歌  十十天干所属 十二地支所属 天干地支八卦方位图 五行相生相克 六亲相生相克 天干相合  地支相合相冲 五行次序
八卦象例 八宫所属 以钱代蓍法
六十四卦名  纳甲装卦歌  安世应诀
六兽歌   六兽起例  安月卦身诀
三合会局歌  长生掌诀  禄马羊刃歌
贵人歌诀  三刑六害歌 八宫诸物
八卦诸身  定间爻歌  年上起月法
日上起时法  定寅时法 通玄赋
碎金赋 诸爻持世诀  世应生克空亡动静诀
卦身喜忌诀  飞伏生克吉凶歌 断易勿泥神煞歌
六爻安静歌 六爻乱动歌  忌神歌
原神  用神不上卦诀 神用空亡诀
用神发动诀 日辰诀  六亲发动诀
六亲变化歌  六兽歌断 日月建传符
八卦相配 六甲旬空起例  月破定例
卦爻呈象并飞伏神卦身例 十八论 用神分类定例第一  世应论用神第二 用神问答第三  原忌仇神论第四 飞神正论第五  伏神正传第六
六兽评论第七  四生逐位论第八
月破论第九  旬空论第十
反吟卦定例第十一  伏吟卦定例第十二
旺相休囚论第十三  合中带克论第十四
合处逢冲冲中逢合论第十五 绝处逢生克处逢生论第十六
变出进退神论第十七  卦有验不验论第十八
辟增删卜易之谬  辟易林补遗伏神之谬
辟易林补遗养衰病之谬 辟卜筮全书世身之谬
辟天医星之谬 辟妄论本命之谬
辨卜筮全书神煞之谬 辨贵人禄马之谬
辨易林补遗应为他人之谬 辟易林补遗月破旬空之谬
辨互卦 辟易林补终身大小限之谬
辟易林补遗家宅之谬 辟易林补遗婚姻嫁娶之谬
辨六爻诸占之谬
黄金策总断千金赋直解 刘诚意撰 王洪绪注
天时,年时,国朝,征战,身命,婚姻,产育,附占老娘,乳母,进人口,病症,病体,医药,鬼神,种作,蚕桑,六畜,求名,仕宦,求财,家宅,新增家宅搜精分别六爻断法,坟墓,求师,学馆,词讼,避乱,逃亡,失脱,新增痘症出行,行人,舟船,娼家,船家宅,何知章,妖孽赋,搜鬼论
十八问答
第一问三传克用  计答占验五卦
第二问何以谓之回头克  计答占验十六卦
第二问生用神者为原神  计答占验四卦
第四问三合八卦成局  计答占验十二卦
第五问反吟之凶有轻重分别乎  计答占验五卦
第六问伏吟之凶有轻重分别乎  计答占验四卦
第七问爻遇旬空  计答占验十四卦
第八问月破之爻  计答占验七卦
第九问用神不现  计答占验六卦
第十问进退神  计答占验五卦 第十一问冲中逢合合处逢冲  计答占验八卦 第十二问四生墓绝  计答占验十三卦
第十三问六冲  计答占验十一卦
第十四问三刑六害  计答占验四卦
第十五问独静独发  计答占验七卦
第十六问卦得尽静尽发  计答占验四卦
第十七问用神多现  计答占验五卦
第十八问卜者诚心断者精明亦有不验何也 计答占验六卦
卜 筮 格 言 未卜之为道,通于神明,所以断吉凶决忧疑,辨阴阳于爻象,察变化之,此其义为至精,而其事为至大,圣经曰:至诚之道,可以前知故问,卜者不诚不格,占卦者妄断不灵,此二语实定论也.每见世之人遇事辄卜,而诚之一字昧焉,罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁,迨至临时祷告遂欲感格神明,不亦惑乎,更有富贵之人,视卜为轻或托亲朋或委奴仆,不亲致其悃忱故卜而不应,占验无灵,遂委罪于卜筮之家,而不自知诚有未至,此问卜者之过也.至于卜筮者流心存好利,借卜为囮.即如疾病一节为问卜莫大之事,乃有丧心之辈勾通僧尼道观,讲定年规节礼三七二八,常例妄断求利,看卜者之贫富为判断之多寡,妄断某寺某观礼忏几部,某庵某庙诵经几日,卜者心慌意乱,无不依从,在富者费用犹易,其贫者至于典衣揭债弃产卖物,一时有手足无措之苦,以冀某病之痊可.究竟礼忏未完,而病者已死;诵经甫毕,而病者告殂,则何益哉,此串通僧道之害也.更有初学医生脉理未谙,嘱令引荐令卜医者,指明住处,姓名祷告,因而荐举,不知卜者所得不过年规节礼之微,而病者顿遭庸医杀人之害,此串通医生之祸也.二者郡城恶套,处处皆然,予垂帘卫前遂有.若辈来相蛊惑,予誓绝之,一一照卦细断,无不响应,此非课学之精,实无妄断之失也.今幸学稍有得,偶辑卜筮正宗一书,请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误,占验者有误断不灵之害也,故首识之.

鬼吹灯说的十六字天卦真的有吗?

没有的 诸葛亮会的是八卦

上坎下坤

上坎下坤的介绍 上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦象,比,有亲密相辅之意,正如卦象所象征的,地上有水,二者不可分离。整个卦主要阐发重视社会关系、搞好安定团结有关的道理。

去吃饭起卦,本卦(上坎下坤),互卦(上艮下坤),变卦(上坎下坎)为坎卦, 饭局丰盛,有女性长辈也有小男孩和朋友同吃,酒水虽然不算但管够,,,仅供参考

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 官爻被日冲,说明是想离开你的打算,但临蛇,骸缠绕,说明他也是很难做决定,因为官鬼暗动合应,应为婚姻宫,说明他也不是很想放弃你们的感情,也很想成个家,卦为归魂,估计他会回心转意的,如果允许,能否跟他出去旅游一趟,再回来,来破解你们的现有的关系,日上戌土马星在申子辰,因官临马星暗动,他正有想出去的想法,估计他说离开你其实有外出散心的可能,因为暗动之爻不持久。卦变,估计你们会重归于好的。
先简单说这些吧。祝你好运!

上坎,下坤是第几卦? 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 泽天兑上乾下 第四十四卦 ヌ旆デ上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下

六十四卦上坎水下坤地是什么卦,他的五行六亲是怎么排的 答复:六十四卦上坎水下坤地是什么卦,他的五行六亲是怎么排的你要熟记:乾宫甲子外壬午!坤宫乙未加癸丑!震宫庚子庚午轮!........哦 问占地点:中国大陆:北京:北京 东经 116度 27分 北纬 39度 55分 gmt:8.0
问占时间:西历 2010年 5月 15日 11时 43分 农历时间:庚寅年 4月 2日 11时 43分
精准正时:问占时间 - 经度差 (0时14分12秒) + 真太阳时 (0时3分40秒) = 西历2010年 5月 15日 11时 32分 28秒
儒略日期:2455331.6475463
姓名 英文 电话 生日 年 月 日 时 分 问事 月 份123456789101112戊
寅己
卯庚
辰辛
巳壬
午癸
未甲
申乙
酉丙
戌丁
亥戊
子己
丑六兽六亲世应本卦六爻玄武财应子白虎兄 戌蛇子 申勾陈官世卯朱雀父 巳青龙兄 未本卦 : 水地比互卦 : 山地剥坤归 乾五 年 月 日 庚辛乙寅巳丑( 官 )( 父 )( 兄 ) 变爻变卦六亲伏神 变卦 :本体 : 上坎 下坤变体 : 旺衰巳月六亲世应日辰变爻旺火父 养 相土兄 衰 死金子 墓 囚水财应衰 休木官世冠 空亡 戌亥世爻 驿马 亥应爻 贵人 子申财爻 羊刃 辰 (寅)子爻 卦身 申官爻 三刑 寅巳申丑未戌父爻 三合 兄爻

下面是坎,上面是坤 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 泽天兑上乾下 第四十四卦 ヌ旆デ上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求感情复合 动而有变,变为,本来为午火旺而伤夫,傲气凌人,且昨日是为戌日,初爻与三爻动而与日建三合火局克应位,应该是在10天前吵的架,昨日火土归库,懂得错误,若是在五日辰日前去道歉,该可挽回。另,明年仍然需浮控制自己的脾气……

上坤下坎如何解释婚姻 。

地元归藏卦排卦顺序

十一月冬至,一阳生于子,是地雷复,为坤逢雷地现天根,以配戊子龙。阴阳之气,始于春而成于冬。故地元归藏以配分金之源,先从天干戊配地支子,皆用戊己轮流相配,是万物不离戊己之故。
十二月卦,统领一月之气候,为一年之纲,称为辟卦。每月五卦,每卦管六日七分,共三百六十五日零三时,符合天运周岁。其法不易,藏于地盘,周而复始。坤为地,故曰地元。易曰:'坤以藏之。'故称为'归藏'。其说理乃京房卦气值日法,以甲子配顺,丙子配中字,戊子配复,行至癸亥配蹇卦,而六十卦配六十甲子。
陈希夷曰:分金之法,甲丙戊庚壬分隶于子寅辰午申戊之支位,而乙丁己辛癸,分隶于地支丑卵巳未西亥之位,倍之重复为百二十分金,其所以分隶,五行生旺休囚则同一例。

周易先天十六卦存不存在?

先天十六卦。
乾坤二卦正对,卦数之和为九,天地之数为九。
行止二卦相对,卦数之差为一。天地之间,变数为一。
乾坤行止四卦构成“十字架”,撑起先天十六卦这个圆圈。“十字架”,等分为二之无形世界也,撑起先天十六卦这个太极。
震卦为天道之始,和卦为天道之末,卦数之差为九。
兑卦为阿修罗道之始,非人卦为阿修罗道之末,卦数之差为九。
离卦为人道之始,子卦为人道之末,卦数之差为九。
艮卦为饿鬼道之始,界卦为饿鬼道之末,卦数之差为九。
巽卦为畜生道之始,人卦为畜生道之末,卦数之差为九。
坎卦为地狱道之始,起卦为地狱道之末,卦数之差为九。
乾卦坤卦行卦止卦共四卦,处在六道轮回之外也。
六道轮回,有情世界之游戏规则。
天无情,地无欲,乾卦坤卦不在轮回之列。
天人合一,有情转为“无情”,到达南门之行门;“空”了,欲望转为“无能”,到达西门之止门。
行卦止卦不在轮回之列。
太极之数三十二减去“缘起之数”,为“过去”之世。
“缘起之数”减去一半太极之数十六,为“将来”之世。

展开全文

本文相关文章

  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
  • 02-26
热门文章
    推荐内容
      网站地图