周易博士点 哪个大学有易经专业研究生-凯发注册

2024-02-2614168

中国易经大师排名

中国易经大师排名如下:

001、罗李华,福建福州人,当代著名易学专家。

002、邵伟华,中国湖北人,著名易学专家。

003、钟义明,中国人,著名易学风水专家。

004、唐明邦,重庆忠县人,著名易学专家。

005、刘大钧,中国山东人,著名易学专家。

006、徐闯,江苏沭阳人,著名易学教育家、慈善易学家。

007、张志春,中国河北人,著名易学风水专家。

008、颜廷利,广东佛山人,中洲派玄空风水名家。

009、许国桢,广东潮阳人,著名杨公风水学专家。

010、杜新许,广东罗定人,知名建筑风水专家。

011、李居明,中国人,著名易学风水专家。

012、吴志文,广东佛山人,易学教授、著名易学风水专家。

013、裴翁,中国广东人,著名易学风水专家。

014、钟浩天,广东兴宁人,广东省情调研市副主任。

015、金雍闳,浙江宁波人,教授、易学专家、风水大师。

016、李金锟,广东汕尾人,著名易学风水专家。

017、于希贤,中国北京人,著名易学风水专家。

018、张东海,河北石家庄人,著名易学专家。

019、王华,四川重庆人,峨眉风水大师、易学教授。

020、潘汝汮,广西柳州人,太易玄空学十三代传人。

山东大学易学与中国古代哲学研究中心的人才培养

一 培养目标
1 、本专业培养具有高深哲学理论素养,热爱祖国文化,品德优良,学风严谨,有较强的事业心和献身精神的高级专门人才和实际工作者。
2 、要求博士研究生具有广博、深厚、精透的中国哲学基础知识和专业理论知识,熟练地掌握一门外语,初步掌握第二外语。熟悉国内外本学科的研究状况,了解中国哲学的发展趋势,具有独立分析和创造性思考的能力,能熟练运用中国传统学术方法和现代学术方法,对复杂课题进行独立地创造性研究。
3 、毕业后可在高等院校、学术研究机构、机关、新闻出版等单位从事教学、研究、理论宣传和实际工作。
二 研究方向
1.  易学哲学
2.  儒家哲学
3.  道家哲学
4 、先秦儒家哲学
三 学习年限
全日制 博士研究生一般学习年限为三年,最长不得超过五年,在职博士研究生一般为四年,最长不得超过 6 年。 硕、博连续培养研究生的学习年限一般为 5 年,最长不得超过 6 年。
四 应修总学分数
应修总学分: 20 学分 ,其中必修 14 学分,选修 6 学分。
五 课程设置及学分( 具体见课程设置一览表 )
( 1 )必修课 : 7 门 20 学分
1 、学位公共课 3 门 6 学分
2 、学位基础课 1 门 3 学分
3 、学位专业课 2 门 6 学分
4 、前沿讲座  5 学分。
1 、前沿讲座的形式
本专业的前沿讲座主要就本学科发展的前沿问题和热点问题展开讨论,使本学科的博士研究生对当代学术发展的趋势有清楚的了解,以便使他们积极参加本专业的前沿问题或重大课题的研究。前沿讲座主要采取主讲与讨论相结合的方式,以主讲人提出问题,阐明观点,随之进行讨论。博士生参加前沿讲座的次数不得少于 9 次,其中个人主讲不得少于 2 次。
2 、考核方式:
每参加三次前沿讲座计一分,主讲一次计一分。
( 2 )选修课
鼓励选修跨方向或跨专业课程,可选修 1 至 2 门,计入总学分。
第二外国语, 2 学分。博士研究生第一外语为英语的,第二外国语可作为选修课,第一外语为非英语的,则必修第二外国语,一般要修英语。
( 3 ) 补修课:
同等学力、跨专业考入的博士研究生需补修本专业硕士课程 2 门,成绩计入本人档案,不计学分。
六 中期考核
本专业对博士生实行中期考核制度,在第三学期进行。中期考核是对博士生入学一年来思想、课程学习、科研能力、论文准备、健康状态等的综合评估。考核采取笔试与面试相结合的方式,以优、良、合格、不合格四级计分,考核不合格者不得继续攻读博士学位,无硕士学位者,可视情况改写硕士论文。
七 科学研究与学位论文
博士生学位论文是 衡量 博士学术水准和专业学科培 养 博士水平的重要标志。本专业的博士学位论 文要求 博士生站在学术发展的前沿,勇于开拓新领域,以传统与现代学术相结合的研究方法,对中国哲学诸问题展开多层次、全方位的研究。博士论文要求有创新性或较大的学术价值或社会价值。
博士论文要求在导师的指导下,由博士生独立完成。它是一篇系统、完整的研究某一领域或某一专题的学术论文(字数不得少于 10 万字)。为保证论文质量,写作时间不得少于两年,硕博连读者写作时间不得少于三年。
论文开题报告。博士论文的开题报告是博士论文写作的重要环节,直接关系到论文价值与学术水准。要求博士生在广泛调查研究、大量查阅相关资料和熟悉掌握当前学术发展的最新动态的基础上,与导师协商,拟定论文选题,独立完成开题报告。论文开题报告是中期筛选的重要内容,一般与中期筛选同时进行。论文开题报告是博士生向指导小组汇报论文写作计划的重要形式 ,只有在指导小组认可即开题报告通过的前提下,论文写作才能正式开始;如未通过开题报告,应在三个月内修改自己的论文选题,重新开题。
中期进展报告。为保证论文质量,本专业对论文实行中期检查制度,即每隔 3 - 5 个月向导师汇报一次论文进行情况,在第 5 学期末向指导小组全面汇报论文进展情况,指导小组帮助学生解决研究中遇到的难题,提供研究思路,使博士论文写作顺利进行。
论文预答辩等的具体安排及相应的考核办法。在第 6 期开学第一个月进行博士论文预答辩,要求博士生将自己的博士论文向指导小组进行全面陈述,指导小组根据学术水平,以决定是否进行博士学位论文正式答辩。在预答辩中,未通过者可延期答辩。具体答辩程序、时间、方式根据学校学位管理的有关规定进行。
在学位答辩前,博士生必须有一篇以第一作者在全国 a 或 b 类期刊上公开发表的本领域的学术论文以收到校样为准,且署名作者第一单位为山东大学。
八 实践环节
本学科注重博士生实践能力的培养,要求学生进行相应的教学实践或协助导师进行学术研究,或参与到导师的相关课题中。教学活动不得少于 4 课时,协助导师进行学术研究必须有相应的文字材料,且得到导师的认可。
附:需阅读的主要经典著作和专业学术期刊目录
诸子集成 中华书局
十三经注疏 中华书局
道藏 中华书局
宋元学案 中华书局
明儒学案 中华书局
周易集解 李鼎祚
四库全书,经部、子部。
郭店楚墓竹简 文物出版社
上海博物馆馆藏战国楚竹书 上海古籍出版社
中国社会科学 中国社科院中国社会科学杂志社
哲学研究 中国社科院哲学研究所
历史研究 中国社会科科院中国社会科学杂志社
孔子研究 中国孔子基金会
周易研究 中国周易学会
管子学刊 山东理工大学
文史哲 山东大学
齐鲁学刊 曲阜师范大学
以及相关内外学术期刊。
博士研究生课程设置情况表 类别 序号 课程
编号 课程名称 开课学期 总学时数 学分 授课单位
或教师 考核
方式 必修课 1 dp09002 马克思主义与当代社会思潮 1 54 2 马列部 笔试 2 dp15011 第一外语 1 108 3 外教 外院 笔试 3 d001002 专业外语 2 36 1 傅有德 笔试 4 d001022 中国哲学导论 1 72 3 颜炳罡、丁原明、王新春等 笔试 5 d001001 前沿讲座 1 - 4 5 考查 选修课
含每方向必修学位专业课两门 1 dp15021 第二外国语(英语) 2 72 2 外国语学院 考试 2 d001023 象数学研究 1 72 3 刘大钧 考试 3 d001024 《周易集解》专题研究 2 72 3 刘大钧 考试 4 d001025 中国易学史 2 72 3 林忠军 考试 5 d001026 宋明易学研究 2 72 3 林忠军 考试 6 d001027 汉代易学研究 2 72 3 刘玉建 考试 7 d001028 清代易学研究 2 72 3 刘玉建 考试 8 d001029 道家哲学专题研究 2 72 3 丁原明 考试 9 d001030 道教哲学专题研究 2 72 3 丁原明 考试 10 d001031 宋明理学专题研究 2 72 3 王新春 考试 11 d001032 理学与易学研究 2 72 3 王新春 考试 12 d001033 儒家简帛文献哲学研究 1 72 3 颜炳罡 考试 13 d001034 现代儒学研究 2 72 3 颜炳罡 考试 14 d001035 中外哲学比较研究 2 72 3 何中华 考试 15 d001036 中外文化比较研究 2 72 3 何中华 考试 16 d001037 东方儒学研究 2 72 3 蔡德贵 考试 17 d001038 儒学与 2 72 3 蔡德贵 考试 18 d001039 儒家原理研究 2 72 3 苗润田 考试 补修课 1 儒家哲学 1 72 颜炳罡 考试 2 道家哲学 2 72 丁原明 考试 博士学位论文创新成果要求
本要求适用于哲学学科申请博士学位研究生。
本学科博士学位论文的创新部分,应有成果体现。具体要求如下:
以论文形式体现的成果应是在学期间以研究生为第一作者、山东大学为第一作者单位在 a 类或 b 类学术刊物上发表至少 1 篇学术论文。发表的论文以公开出版或出版清样为准。
成果的其他体现形式(科研获奖、专利等) …… 。 一 培养目标
本专业培养德智体美全面发展,在中国哲学专业具有坚实基础、系统的专业知识和熟练的专业技能,能够从事中国哲学、中国、中国文化研究和教学的高层次人才,以及宣传、管理、新闻、出版、、对外文化交流等部门的理论与实际工作者。
二 研究方向
1 、 易学哲学
2 、儒家哲学
3 、道家哲学
三 学习年限
全日制硕士研究生在校学习期限为三年,要求前三个学期修满学分,后三个学期主要从事毕业论文的选题、开题、写作和答辩工作。全日制硕士生特别优秀者可提前一年毕业。
四 应修总学分数
应修总学分: 34 学分,其中必修 28 学分,选修 6 学分。
五 课程设置及学分( 具体见课程设置一览表 )
1 必修课
学位公共课: 3 门 8 学分
学位基础课: 4 门 12 学分
学位专业课: 2 门 6 学分。
在学位基础课中,至少在本学科跨专业选修一门。
前沿讲座 2 学分。积极参加中国哲学研究所举办各种学术讲座、讨论班,其中个人系统发言两次计 1 分,参加 5 次学术讲座计 1 分。
2 选修课 2 门 6 学分
为拓宽知识面,本专业鼓励跨学科选修文、史课程 1~2 门,根据该课时,相应计入学分,但不作硬性规定或强制性要求。
3 补修课
跨学科或以同等学力考入的研究生未修过而必须补修的本专业本科生必修课两门,成绩存入本人档案,但不计入学分。
六 中期筛选
依照学校相关规定,本专业硕士生在第四学期的第三周实行中期筛选制度,具体办法按学校的有关规定执行。
七 科学研究与学位论文
硕士研究生从事学位论文写作工作不少于一年,选题、开题报告在第四学期进行,论文题目由学生与导师共同商定,开题报告要求研究生向有关专家报告论文选题的意义,国内外该领域的研究现状,文章写作的基本思路等。由相关专家对其报告集体讨论,提出意见,最终确定论文题。导师负责论文的中期检查。对学位论文的要求是:遵循学术规范;观点正确,有所创见;资料翔实,论据充足;有一定的理论意义和现实意义,字数在 3 万字左右。
八 实践环节
本学科注重硕士研究生实践能力的培养,要求学生进行相应的教学实践或协助导师进行学术研实践或社会实践等等,三者任选其一。但教学不得少于 4 课时,协助导师进行学术研究必须有相应的文字材料,且得到导师的认可,从事社会实践工作不得少于 15 天,应有实践单位的证明材料。
附: 需阅读的主要经典著作和专业学术期刊目录
经典著作:
《周易》、《周易集解纂疏》、《周易折中》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《管子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《春秋繁露》、《淮南子》、《论衡》、《人物志》、《王弼集》、《嵇康集》、《庄子注》、《肇论》、《神灭论》、《般若经》、《华严经》、《中论》、《大乘起信论》、《六祖坛经》、《张载集》、《朱子语类》、《陆九渊集》、《王阳明全集》、《宋元学案》、《明儒学案》、《船山遗书》、《四存编》、《魏源集》、《康有为全集》、《严复集》、《章太炎全集》、《孙中山全集》《东西文化及其哲学》、《新唯识论》、《知识论》、《新理学》、《心体与性体》等等。
专业学术期刊:
《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《周易研究》、《管子学刊》、《文史哲》、《历史研究》、《齐鲁学刊》、《中国文化研究》、《中华文化论坛》等等。
附:硕士生名单:
乔宗方 王 棋 闫 洁 张克宾 周 谨 胡长芳 高新满 张文波 赖祖龙 李细成 陈之斌
硕士研究生课程设置情况表 类别 序号 课程
编号 课程名称 开课
学期 总学时数 学分 授课单位
或教师 考核方式 必

课 1 mp09003 马克思主义理论 1 72 3 马列部 考试 2 m)15001 第一外国语 1-2 180 4 外语学院 考试 3 m001002 专业外语 3 36 1 孙增林、郭鹏 考试 4 m001089 儒家哲学 1 72 3 颜炳罡、苗润田 考试 5 m001090 道家哲学 1 72 3 丁原明、沈顺福 考试 6 m001091 易学哲学 1 72 3 王新春 林忠军 考试 7 跨专业必修一级学科课一门 ( 与导师商定 ) 1 72 3 马哲或西哲 考试 8 m001001 前沿讲座 1-4 2 选


其中含每方向必修学位专业课两门 1 m001092 周易与中国文化 2 72 3 林忠军、李尚信 考试 2 m001093 易学原著导读 2 72 3 刘大钧、刘玉建 考试 3 m001094 易学史专题研究 2 72 3 刘玉建、刘保贞 考试 4 m001095 周易经传研究 1 72 3 李尚信、 考试 5 m001096 周易文献学 3 72 3 刘保贞、 考试 6 m001097 道家原著选读 2 72 3 丁原明 考试 7 m001098 魏晋玄学 3 72 3 丁原明 考试 8 m001099 佛教哲学 2 72 3 沈顺福 考试 9 m001100 儒释道关系研究 3 72 3 沈顺福 考试 10 m001101 宋明理学专题 2 72 3 王新春 考试 11 m001102 宋明儒学原著导读 3 72 3 王新春 考试 12 m001103 稷下学研究 2 72 3 苗润田 考试 13 m001104 儒家伦理研究 3 72 3 苗润田 考试 14 m001105 儒家文化与当代社会 3 72 3 颜炳罡、 考试 15 m001106 先秦儒家原著选读 2 72 3 颜炳罡 考试 补

课 1 西方哲学史 1-3 72 哲学系 考试 2 中国哲学原著选读 1-3 72 哲学系 考试

中国周易学会会长真的没换过吗?

1、肯定没有,从学会成立至今,会长一直是刘大钧;

2、详细情况:

     经国务院民政部批准,中国周易学会于1996年正式成立。由当时的山东大学周易研究中心主任刘大钧任学会会长。 中国周易学会是中华人民教育部所属的专业性学术组织。

     该会宗旨是 联合各地周易研究和工作者展开学术和社会活动,大力弘扬中华民族优秀的传统文化,增强民 族凝聚力,树立民族自信心,为中华民族复兴和强大做出贡献。

3、 山东大学易学与中国古代哲学研究中心是一所着力开展易学、易学与中国古代哲学研究的专职学术机构。

     该中心的前身,是1984年于山东大学哲学系成立的“周易研究室”。1988年3月,在“周易研究室”的基础上,正式成立了直属学校的独立学术研究机构-“山东大学周易研究中心”。2000年9月,中心正式更名为“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”。中心的前身及中心自创立以来,其主任皆为著名易学专家刘大钧教授。该中心是经国家民政部批准成立的一级学会中国周易学会所在地,会长也是刘大钧教授。

4、刘大钧其人:

     刘大钧(1943-),山东邹平人,国际著名易学家,中央文史研究馆馆员,第十、十一届全国政协委员,山东大学终身教授、博士生导师,教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任,中国周易学会会长,《周易研究》学刊创办人、主编,山东大学中国哲学学科点第一学术带头人,为山东大学哲学博士点的获得与哲学学科建设做出了突出贡献。

     刘大钧教授长期致力于中国传统易学研究,以弘扬大易文化为己任,于上世纪80年代率先倡导并开展了传统象数易学研究,是山东大学易学学科的创建者和领导者,中国易学研究的领军人物,为传统易学的恢复和发展做出了重要贡献。

     在治《易》路数上,主张在新的历史文化视野下超越传统的象数义理两派之争,坚持象数义理兼顾,探寻易学的整体学术特色和内涵。先后在《中国社会科学》《哲学研究》《文史哲》《周易研究》等刊物上发表论文40多篇,出版《周易概论》(该书多次再版,印数超过10万册)、《周易经传白话解》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》等学术著作多部,承担国家社科基金重大项目“百年易学研究菁华集成”、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“《儒藏》编纂与研究”之经部易类专题、教育部人文社科重点基地重大项目“马王堆帛书《易传》系统释义与哲学解读”等多项重大科研项目。

     二十多年来,筹备召开了十余届国际易学与海峡两岸易学及儒学学术研讨会,有力地推动了国际易学与两岸易学及儒学的交流与发展,并以“大易”系列的形式,主编了历届易学儒学研讨会论文集十余部,在学界产生了重大影响。

     刘大钧身兼数职:

     中国周易学会会长、 山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、周易研究》学刊主编、全国政协委员、山东大学教授、博士生导师、北京大学兼职教授、北京大学太极文化研究所名誉所长。(下图应该是刘大钧在重庆大足石刻的参观考察留念)

哪些大学的中国古典哲学比较好

复旦,亚洲哲学第一,而且现在复旦整个哲学学院都在往国学方向转,加上它原本中西哲学的底子都很深厚,所以放眼国内无校能及。

报考易经预测学博士需要什么条件?

要求拥护中国的领导,具有正确的方向,热爱祖国,愿意为社会主义现代化建设服务等。

以东华大学为例,报考条件要求中华人民公民;拥护中国的领导,具有正确的方向,热爱祖国,愿意为社会主义现代化建设服务,遵纪守法,品行端正;身心健康,且符合国家规定的体检标准。

考生的学位必须符合下列条件之一:已获硕士学位的人员(在境外获得的硕士学位须经教育部留学服务中心认证);全日制应届硕士毕业生(须在入学前取得硕士学位)。考生年龄不超过45周岁。

扩展资料:

博士研究生招生的相关要求规定:

1、报考少数民族高层次骨干计划的考生以报名时身份为准,不得更改。报名后,应及时将《报考少数民族高层次骨干人才计划博士研究生考生登记表》寄到东华大学研究生招生办公室。

2、应届硕士毕业生入学时未取得国家承认的硕士学位证书,取消录取资格。新生报到后,学校对其进行、业务、健康状况等复查,对符合标准者给予注册、取得学籍。

3、雅思≥6分或新托福≥80分或新gre≥1300分(外语成绩证明必须在其有效期之内,证明材料电子版须上传报名附件中,纸质材料复印件须连同审核材料一起寄送至所报学院的研究生教学秘书。)

参考资料来源:东华大学-东华大学2023年学术学位博士研究生招生简章

不疾而速,不行而至—— 易经小白一月变形记

国学吟唱耳边

树根八千恒长

恩师缓缓道来

渐清天道所然
火车摇摇摆摆在铁轨上,思绪飘飘荡荡在脑袋里。

经常恍惚且觉得有意思,这时空的转换真是太快,而这四天的穿越似八千年又似瞬间。

非常道,这平日生活中自己秉承的到底是非道还是常道呢?留着每天琢磨吧。

即使一下子没答案,至少有了觉知。

在文化方面,原来一直处于混沌状态,现在且算是稍稍有一点点文化了。这课得补上!

尽管4天课程灌输的内容很多,但始终觉得有趣,且随着老师的一天天讲解,觉得越来越有趣好玩。有高师引导着,我就好好捧着宝贝,“想尽一切办法要把天地人的规律研究透”,才能真正如老师所言:玩。

雷声震荡,冲击蕴化。

谢谢许文胜老师,太酷太帅太牛了……也想不出比“太”更合适的字了。谢谢您对我们祖先智慧深深地热爱以及对民族的热爱,谢谢您的启蒙,重新整三观,走人新天地。

回到生活中继续学习、琢磨,争取早点学得好一些,深一些,正一些,和老师们同修们一起传播。
来来回回且一周,

一圈转后大不同。

追根溯源正思维,

非道常道辨分明。

幸得高师循循诱,

酣畅淋漓扎深根。

又得同修相扶持,

小小得瑟大感恩。
这是9月底参加易经博士大成班第一模块课程结束後写的心得。日往则月来,月往则日来,时间过了近一个月,5天前在家复习卦象变通,看笔记时看著我记的「玩,且玩著呢」,於是把自己的卦也拿来玩了一下。

正好刚刚拿到自己的行维密码,看到是水山蹇卦,先翻《易经之道》书中的解释,再上网google。大家想想,这前有水後有山的,难呀;山上有水,堰塞湖?网上说这是四大难卦第三卦,看来我这是符合了二八规律的二了,运气也实在很好呀?!

然後再仔细看详解,对这第三难卦,有了很多的认识。

回顾自己的人生,说实话,尽管免不了波折,总体来说还是很顺的,无论是学业、工作、人缘、家庭、婚姻、子女等等,都是得老天眷顾的,特别是到了温哥华,越发好了。似乎和蹇卦对不上呀?!

後来,我发现,我这麼想,是把卦分好坏了。其实,卦只是来表达现象的,而现象只是客观呈现而已,其好坏只是人为认定而已。

任何卦,都有吉,或凶,或利,或无咎等等,那麼,我的人生是往「凶」走,还是往不凶」走;往「吉」走,还是往「不吉」走⋯⋯还是那个卦,但不同的走向,导致了不同的呈现。

我在想,或许是我过往有「反身修德」,有「待」,符合了「蹇之道」,老天才许我目前的生活。

现如今「利见大人」,遇到了这麼全心付出且超牛的老师,每天感恩100遍都不嫌多。感恩❤️
带著感恩心,今天站在讲台上,把国学之树与汉字的哲学之理结合在一起,分享给有缘人。现在回想起,真的服了自己的“初生牛犊”。

9月底走入课堂,开始系统学习国学之根——易经系统的道、理、术。四天后,第一模块学习结束,重新回到生活中。四天,似一晃而过;在时间长河中,也似乎微不足道,但我知道,我的内在发生了巨大的变化。
一个月,从一个无知的小白,到走上讲台和众人分享,除了勇气可嘉,除了主办方无条件的信任与支持,真正支持到我可以站在那里的,我知道,是国学源头——易经对我的不断滋养,是学了之后的妥妥的底气和淡定,从容与信心。
在易经的学习过程中,抓事物的本质,找到事物的本质规律,遵循规律的走向等等的思维,在生活中引导着我,让我可以事半功倍。于是,有了才学了一个月零几天的人,去和大家分享国学,有了今天我站在讲台上的象。
因为老师对我们对倾囊而教,在“道”上正本清源,让我可以直击本质根源,让我可以轻松成功,让我可以不疾而速,不行而至。
感恩,再感恩!
无以言表话感恩

化作分享正清源

同修共灌国学根

传承盛宴齐吟欢
刘屹

写于二零一八年十一月二日

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